Word-Meaning: - (यत्) जो (विश्वे, देवासः) समस्त विद्वान् जन (नरः, च) और विद्वानों के बीच अग्रगामी (स्वगूर्त्ताः) अपने पराक्रम से उद्यमी जन (नराम्) मनुष्यों की (ग्नाः) वाणी तथा अपनी (च) भी वाणियों को प्राप्त होकर (वावृधन्त) सब ओर से बढ़ते हैं (प्र, एभ्यः) उत्कर्षण से इनसे (इन्द्रावरुणा) बिजुली और सूर्य्य के समान वा (उर्वी) विस्तृत (पृथिवि) पृथिवी (द्यौः, च) और प्रकाश के समान वर्त्तमान (महित्वा) महिमा से (भूतम्) प्रसिद्ध होवें। वे सब जन मनुष्यों से सत्कार करने योग्य हैं ॥४॥

Word-Meaning: - [१] (नराम्) = उन्नतिपथ पर चलनेवाले मनुष्यों में (ग्नाः च) = स्त्रियाँ और (यत्) = जो (नरः च) = मनुष्य (स्वगूर्ताः) = स्वयं उद्योगवाले होते हुए (वावृधन्त) = वृद्धि को प्राप्त होते हैं अथवा स्तुति शब्दों से प्रभु का वर्धन करते हैं तो ये (विश्वे) = सब (देवासः) = देव बन जाते हैं। देव का लक्षण यही है कि स्वयं पुरुषार्थी बने और प्रभु का स्मरण करे। [२] हे (इन्द्रावरुणा) = जितेन्द्रियता व निर्देषता के भावो! (एभ्यः) = इन देववृत्तिवाले पुरुषों के लिये (महित्वा) = अपनी महिमा से (प्रभूतम्) = प्रकृष्ट प्रभाव [सामर्थ्य] को पैदा करनेवाले होवो । (द्यौः च) = और द्युलोक तथा पृथिवि हे पृथिवि ! आप भी इन देव वृत्तिवाले पुरुषों के लिये (उर्वी) = विशाल [भूतम् = ] होवो । इनका मस्तिष्क रूप द्युलोक दीप्त हो, इनका शरीररूप पृथिवीलोक दृढ़ हो ।