त्वमि॒मा वार्या॑ पु॒रु दिवो॑दासाय सुन्व॒ते। भ॒रद्वा॑जाय दा॒शुषे॑ ॥५॥
English Transliteration
Mantra Audio
tvam imā vāryā puru divodāsāya sunvate | bharadvājāya dāśuṣe ||
Pad Path
त्वम्। इ॒मा। वार्या॑। पु॒रु। दिवः॑ऽदासाय। सु॒न्व॒ते। भ॒रत्ऽवा॑जाय। दा॒शुषे॑ ॥५॥
Rigveda » Mandal:6» Sukta:16» Mantra:5
| Ashtak:4» Adhyay:5» Varga:21» Mantra:5
| Mandal:6» Anuvak:2» Mantra:5
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SWAMI DAYANAND SARSWATI
मनुष्य किसका सत्कार करें, इस विषय को कहते हैं ॥
Word-Meaning: - हे विद्वन् ! जिस कारण से (त्वम्) आप (दिवोदासाय) कामना करने योग्य पदार्थ के देने और (सुन्वते) सोमलतारूप ओषधि आदि की सिद्धि करनेवाले और (भरद्वाजाय) धारण किया विज्ञान जिसने उसके और (दाशुषे) विज्ञान के देनेवाले के लिये (इमा) इन (पुरु) बहुत (वार्य्या) स्वीकार करने योग्यों को देते हो, इससे प्रशंसा करने योग्य हो ॥५॥
Connotation: - मनुष्यों को चाहिये कि सत्य के उपदेशकों और विद्या के प्रचारकों का सदा ही सत्कार करें, अन्य जनों का नहीं ॥५॥
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HARISHARAN SIDDHANTALANKAR
वरणीय प्रभु
Word-Meaning: - [१] हे प्रभो ! (त्वम्) = आप (इमा) = इन (वार्या) = वरणीय धनों को (पुरु) = खूब ही प्राप्त कराते हैं । आप इन वरणीय धनों को (दिवोदासाय) = ज्ञान के उपासक के लिये, (सुन्वते) = यज्ञशील पुरुष के लिये प्राप्त कराते हैं । [२] (भरद्वाजाय) = अपने में शक्ति का भरण करनेवाले के लिये आप इन धनों को प्राप्त कराते हैं। (दाशुषे) = दाश्वान् पुरुष के लिये, दानशील के लिये ।
Connotation: - भावार्थ- हम 'दिवोदास, सुन्वन्, भरद्वाज व दाश्वान्' बनें जिससे वरणीय धनों को प्राप्त कर सकें।
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SWAMI DAYANAND SARSWATI
मनुष्याः कं सत्कुर्युरित्याह ॥
Anvay:
हे विद्वन् ! यतस्त्वं दिवोदासाय सुन्वते भरद्वाजाय दाशुष इमा पुरु वार्य्या ददासि तस्मात् प्रशंसनीयोऽसि ॥५॥
Word-Meaning: - (त्वम्) (इमा) इमानि (वार्य्या) वार्य्याणि स्वीकर्त्तुमर्हाणि (पुरु) बहूनि (दिवोदासाय) कमनीयस्य पदार्थस्य दात्रे (सुन्वते) सोमौषध्यादिसिद्धिसम्पादकाय (भरद्वाजाय) धृतविज्ञानाय (दाशुषे) विज्ञानस्य दात्रे ॥५॥
Connotation: - मनुष्यैस्सत्योपदेशका विद्याप्रचारकाश्च सदैव सत्कर्त्तव्या नेतरे ॥५॥
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DR. TULSI RAM
Word-Meaning: - You are the source giver of all these many cherished gifts of life for the enlightened, generous, creative yajaka, master of knowledge, wealth and honour dedicated to social service and charity.
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ACHARYA DHARMA DEVA VIDYA MARTANDA
Whom should men honor is told.
Anvay:
O highly learned person! you give these many acceptable articles to a person who is himself giver of good and desirable thing, who is extractor of the juice of Soma and other nourishing plants and who is upholder of various sciences and their propagator. Therefore, you are worthy of respect.
Word-Meaning: - N/A
Connotation: - Men should respect only those who are preachers of truth and knowledge, and not the others.
Footnote: It is not correct on the part of Sayanacharya to take the word भरत: used in the fourth mantra and दिवोदास and भारद्वाज used in fifth names of particular king and sages saying 'भरतः दोष्यन्तिरेतत्संज्ञको राजा'(म० 4 ) दिवोदासाख्याय राज्ञे दिवोदासाख्याय राज्ञे भरद्वाज ऋषये म० 5) and thus mislead Prof. Wilson, Griffith and 'other translators who have simply said in the footnotes :- Bharata Sayana considers Bharata here to be the Raj, the son of Dushyanta Prof. Wilson Vol. III P. 264 “Bharata; according to Sayaya the king of that name, son of Dushyanta and Sakuntala, (Griffith-The Hymns of Rigveda Vol. I. P. 571). It is against the fundamental Principles of the Vedic Terminology accepted by Sayanacharya himself in his interpretation to the commentary on the Rigveda while strongly supporting the eternity of the Vedas. How can the Vedas be regarded as eternal, if they refer to Bharata a the son of Dushyanta born millions of years after the beginning of creations.
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MATA SAVITA JOSHI
N/A
Word-Meaning: - N/A
Connotation: - माणसांनी सत्य उपदेशकांचा व विद्या प्रचारकांचा सदैव सत्कार करावा, इतरांचा नव्हे! ॥ ५ ॥
