पु॒रूण्य॑ग्ने पुरु॒धा त्वा॒या वसू॑नि राजन्व॒सुता॑ ते अश्याम्। पु॒रूणि॒ हि त्वे पु॑रुवार॒ सन्त्यग्ने॒ वसु॑ विध॒ते राज॑नि॒ त्वे ॥१३॥
English Transliteration
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purūṇy agne purudhā tvāyā vasūni rājan vasutā te aśyām | purūṇi hi tve puruvāra santy agne vasu vidhate rājani tve ||
Pad Path
पु॒रूणि॑। अ॒ग्ने॒। पु॒रु॒धा। त्वा॒ऽया। वसू॑नि। रा॒ज॒न्। व॒सुता॑। ते॒। अ॒श्या॒म्। पु॒रूणि। हि। त्वे इति॑। पु॒रु॒ऽवा॒र॒। सन्ति॑। अग्ने॑। वसु॑। वि॒ध॒ते। राज॑नि। त्वे इति॑ ॥१३॥
Rigveda » Mandal:6» Sukta:1» Mantra:13
| Ashtak:4» Adhyay:4» Varga:36» Mantra:8
| Mandal:6» Anuvak:1» Mantra:13
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SWAMI DAYANAND SARSWATI
अब ईश्वर के तुल्य प्रजापालन विषय को कहते हैं ॥
Word-Meaning: - हे (अग्ने) विद्वन् ! (राजन्) विद्या और विनय से प्रकाशमान (ते) आपके समीप जो (वसुता) द्रव्यों का होना उसमें वर्त्तमान (पुरूणि) बहुत और (पुरुधा) बहुत प्रकारों से धारण किये हुए (वसूनि) द्रव्यों को (त्वाया) आपके साथ मैं (अश्याम्) प्राप्त होऊँ और हे (पुरुवार) बहुतों से स्वीकार करने योग्य (अग्ने) विद्या और विनय से प्रकाशमान (हि) निश्चय से (त्वे) आप में (पुरूणि) बहुत द्रव्य (सन्ति) हैं (राजनि) राजा (त्वे) आपके होने पर (वसु) द्रव्य का (विधते) विधान करनेवाले के लिये कल्याण होता है, वह आप हमारे राजा हूजिये ॥१३॥
Connotation: - वे ही राजा उत्तम हैं जो परमेश्वर के सदृश पक्षपात का त्याग करके पुत्र के सदृश प्रजाओं का पालन करते हैं और वे ही प्रजाजन श्रेष्ठ होते हैं जो राजा और ईश्वर के भक्त हैं ॥१३॥ इस सूक्त में अग्नि, विद्वान् और ईश्वर के गुणों का वर्णन होने से इस सूक्त के अर्थ की इससे पूर्व सूक्त के अर्थ के साथ सङ्गति जाननी चाहिये ॥ इस अध्याय में मित्रावरुण, अश्वि, सूर्य, वायु और अग्नि आदि के गुणवर्णन करने से इस अध्याय में कहे हुए अर्थ की इससे पूर्व अध्याय के अर्थ के साथ सङ्गति जाननी चाहिये ॥ यह श्रीमत्परहंसपरिव्राजकाचार्य श्रीमद्विरजानन्द सरस्वती स्वामी जी के शिष्य श्रीमद्दयानन्द सरस्वती स्वामिविरचित संस्कृतार्य्यभाषाविभूषित ऋग्वेदभाष्य में चतुर्थ अष्टक में चतुर्थ अध्याय, छत्तीसवाँ वर्ग और छठे मण्डल में प्रथम सूक्त भी समाप्त हुआ ॥
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HARISHARAN SIDDHANTALANKAR
वसुता [अश्याम्]
Word-Meaning: - [१] हे (अग्ने) = अग्रेणी प्रभो ! (त्वाया) = आपको प्राप्त होनेवाले (वसूनि) = धन (पुरूणि) = बहुत हैं और (पुरुधा) = गौ-अश्व आदि रूप से अनेक प्रकार के हैं। प्रभु सब धनों के भण्डार हैं। हे (राजन्) = सब धनों के स्वामिन् प्रभो ! (ते) = आपके इस (वसुता) = धनसमूह को [समूहे तत् प्रत्ययः] (अश्याम्) = प्राप्त करूँ । प्रभु के इन नाना प्रकार के पालक व पूरक धनों को हम प्राप्त करें। [२] हे (पुरुवार) = बहुत वरणीय धनोंवाले (अग्ने) = अग्रणी प्रभो ! (त्वे) = आपके धन (हि) = निश्चय से (पुरूणि सन्ति) = बहुत हैं अथवा पालन व पूरण करनेवाले हैं। (राजनि) = देदीप्यमान (त्वे) = तुझ में (विधते) = आपकी परिचर्या करनेवाले के लिये (वसु) = सब कार्यों को प्रशस्त करनेवाले धन (सन्ति) = हैं। अर्थात् आप अपने उपासक को सब आवश्यक धन देते ही हैं ।
Connotation: - भावार्थ- प्रभु के उपासक बनें। प्रभु के वसुओं को प्राप्त करें। अगले सूक्त में भी यही ऋषि, यही देवता हैं - अथ चतुर्थाष्टके पञ्चमोऽध्यायः
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SWAMI DAYANAND SARSWATI
अथेश्वरवत्प्रजापालनविषयमाह ॥
Anvay:
हे अग्ने राजन् ! ते या वसुता तत्रस्थानि पुरूणि पुरुधा वसूनि त्वाया सहाऽहमश्याम्। हे पुरुवाराग्ने ! हि त्वे पुरूणि वसूनि सन्ति राजनि त्वे सति विधते कल्याणं जायते स त्वमस्माकं राजा भव ॥१३॥
Word-Meaning: - (पुरूणि) बहूनि (अग्ने) विद्वन् (पुरुधा) बहुभिः प्रकारैर्धारितानि (त्वाया) त्वया सह (वसूनि) द्रव्याणि (राजन्) विद्याविनयाभ्यां प्रकाशमान (वसुता) वसूनां द्रव्याणां भावः (ते) तव (अश्याम्) प्राप्नुयाम् (पुरूणि) बहूनि (हि) खलु (त्वे) त्वयि (पुरुवार) बहुभिर्वरणीय (सन्ति) (अग्ने) विद्याविनयाभ्यां प्रकाशमान (वसु) द्रव्यम् (विधते) विधानं कुर्वते (राजनि) (त्वे) त्वयि ॥१३॥
Connotation: - त एव राजान उत्तमाः सन्ति ये परमेश्वरवत्पक्षपातं विहाय पुत्रवत्प्रजाः पालयन्ति ता एव प्रजाः श्रेष्ठाः सन्ति या राजेश्वरभक्ता वर्त्तन्त इति ॥१३॥ अत्राग्निविद्वदीश्वरगुणवर्णनादेतदर्थस्य पूर्वसूक्तार्थेन सह सङ्गतिर्वेद्या ॥ अस्मिन्नध्याये मित्रावरुणाश्विसवितृमरुदग्न्यादिगुणवर्णनादेतदध्यायोक्तार्थस्य पूर्वाध्यायार्थेन सह सङ्गतिर्वेद्या ॥ इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्य्याणां श्रीमद्विरजानन्दसरस्वतीस्वामिनां शिष्येण श्रीमद्दयानन्दसरस्वतीस्वामिना विरचिते संस्कृताऽऽर्य्याभाषाविभूषित ऋग्वेदभाष्ये चतुर्थाष्टके चतुर्थोऽध्यायः षट्त्रिंशो वर्गश्च षष्ठे मण्डले प्रथमं सूक्तं च समाप्तम् ॥
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DR. TULSI RAM
Word-Meaning: - Agni, O leading light of life and humanity, brilliant by virtue of knowledge, power and generosity, may we by your kindness and grace obtain wealth and prosperity of various kinds and orders. O giver of knowledge, power and excellence, Agni, universally loved and adored, infinite are your gifts of wealth abiding in your dominion which you hold in treasure for the dedicated supplicant.
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ACHARYA DHARMA DEVA VIDYA MARTANDA
Now the duty of nourishing the people like God is told.
Anvay:
O learned person! account of knowledge and wisdom, may I obtain much wealth and shining on many things in many places by your love and through your grace. O leader! you are worthy of acceptance by many in your kingship, there are many forms for him, who utilizes his wealth and distributes it to the needy. Be you our ruler.
Word-Meaning: - N/A
Connotation: - Those kings only are good who nourish their subjects like children, justly like God, giving up all partiality. Those subjects only are good who are devoted to God and loyal to their rulers.
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MATA SAVITA JOSHI
N/A
Word-Meaning: - N/A
Connotation: - जे परमेश्वराप्रमाणे भेदभाव न करता पुत्राप्रमाणे प्रजेचे पालन करतात तेच राजे उत्तम असतात. जे राजा व ईश्वराचे भक्त असतात तेच प्रजाजन श्रेष्ठ असतात. ॥ १३ ॥
