Word-Meaning: - हे मनुष्यो ! जो (बृहती) बड़े ब्रह्म आदि वस्तु को प्रकाश करनेवाली और (शन्तमा) अत्यन्त कल्याणकारिणी (मही) बड़ी (गीः) गाते हैं पदार्थों को जिससे ऐसी वाणी और (मयोभुवा) सुख को उत्पन्न करनेवाले (सरथा) वाहन आदिकों के साथ वर्त्तमान (अश्विना) अध्यापक और उपदेशक जनों को (हुवध्यै) बुलाने को जैसे (दूतः) धार्म्मिक विद्वान् चतुर राजा का दूत (न) वैसे (गन्तु) प्राप्त हूजिये तथा जिससे अध्यापक और उपदेशक जन (नाभिम्) मध्य (धुरम्) वाहन के आधार काष्ठ को (आणिः) कीले के (न) सदृश और (अर्वाक्) सत्य धर्म्म के पीछे (गन्तम्) चलते हुए (निधिम्) द्रव्यपात्र को (अच्छा) उत्तम प्रकार (आ, यातम्) प्राप्त हूजिये, उसको आप लोग प्राप्त होओ ॥८॥

Word-Meaning: - [१] (मही) = महनीय, हमारे जीवनों को महत्त्वपूर्ण बनानेवाली, (बृहती) = वृद्धि की कारणभूत, (शन्तमा) = अत्यन्त शान्ति को देनेवाली (गाः) = ज्ञान की वाणी (दूतः न) = दूत के समान (अश्विनौ अच्छा) = प्राणापान के प्रति (हुवध्यै) = पुकारने के लिये (गन्तु) = जाये । 'ज्ञान की वाणी' का 'प्राणापान को पुकारने के लिये जाने' का भाव यह है कि यह वाणी मानो यह कह रही है कि हे प्राणापानो ! तुम्हारी साधना पर ही हमारा जीवन आश्रित है। प्राणसाधना शक्ति की ऊर्ध्वगति को करती है । यह शक्ति ज्ञानाग्नि का ईंधन बनती है। ज्ञानाग्नि की दीप्ति के होने पर ही इस वेदवाणी का प्रकाश होता है। [२] सो वेदवाणी कहती है कि (सरथा) = मेरे साथ एक ही शरीर रथ पर आरूढ़ होनेवाले आप दोनों (मयोभुवा) = सब कल्याण का भावन करनेवाले हो । (अर्वाग् यातम्) = आप दोनों यहाँ शरीर रथ के अन्दर प्राप्त होवो। वहाँ शरीर रथ में प्राप्त होकर (निधिम्) = ज्ञान के कोश को (गन्तम्) = प्राप्त होवो | (न) = जैसे कि (धुरं नाभिम्) = सब शकटभार का वहन करनेवाली (चक्रनाभि) = को (आणिः) = कील प्राप्त होता है। कील के बिना नाभि रथ वहन नहीं कर पाती। इसी प्रकार आपकी साधना के बिना ज्ञाननिधि की प्राप्ति होना सम्भव नहीं। आपके द्वारा ही सोम का रक्षण व ज्ञानाग्नि का दीपन होकर यह ज्ञानानिधि प्राप्त होती है।