Word-Meaning: - हे मनुष्यो ! जैसे (अग्निः) अग्नि (नः) हम लोगों के (यज्ञम्) मिलने योग्य व्यवहार को (उप, वेतु) व्याप्त हो और जैसे (साधुया) श्रेष्ठ (नरः) अग्रणी मनुष्य (गृहेगृहे) गृहगृह में (अग्निम्) अग्नि के सदृश (वि, भरन्ते) धारण करते हैं और जैसे (हव्यवाहनः) ग्रहण करने योग्य पदार्थों को एक देश से दूसरे देशों में पहुँचानेवाला (अग्निः) अग्नि (दूतः) दूत के सदृश कार्य्यों का सिद्धकर्त्ता (अभवत्) होता है और जैसे (अग्निम्) अग्नि को (वृणानाः) स्वीकार करते हुए जन (कविक्रतुम्) बुद्धिमान् की बुद्धि का (वृणते) स्वीकार करते हैं, वैसे ही आप लोग आचरण करो ॥४॥

Word-Meaning: - [१] (साधुया) = सब पुरुषार्थों का साधक [साध्नोति] (अग्निः) = वह प्रभु (नः) = हमारे (यज्ञम्) = इस यज्ञ को (उपवेतु) = प्राप्त हो । प्रभु कृपा से ही तो यज्ञ की पूर्ति होती है। (अग्निम्) = इस अग्रणी प्रभु को ही (नरः) = उन्नतिपथ पर चलनेवाले लोग (गृहे गृहे) = प्रत्येक घर में (विभरन्ते) = धारण करते हैं । वस्तुतः इस प्रभु के धारण से ही वे अपने गृह का धारण करते हैं। [२] यह (अग्निः) = अग्रणी प्रभु (दूतः) = ज्ञान सन्देश को प्राप्त करानेवाला (अभवत्) = होता है। यही (हव्यवाहनः) = सब यज्ञिय पदार्थों को प्राप्त कराते हैं। (अग्निं वृणानाः) = इस अग्रणी प्रभु का वरण करते हुए ये उपासक (कविक्रतुं वृणते) उस क्रान्तप्रज्ञ शक्तिशाली प्रभु का वरण करते हैं । अर्थात् प्रज्ञा और शक्ति को अपने अन्दर धारण करनेवाले होते हैं। प्रभु के वरण से यश व शक्ति प्राप्त होती है। प्रकृति का वरण अधिक से अधिक धन को देनेवाला होता है, न प्रज्ञा का न शक्ति का । सो नर मनुष्य प्रभु का ही वरण करते हैं ।