Word-Meaning: - हे राजन् ! (यदी) जो (सुध्यः) उत्तम बुद्धिवाले जन (वाजाय) वेग के लिये (गौरस्य) गौर (गवयस्य) गोसदृश के (गोहे) गृह में (वि, वहन्ति) स्वीकार करते हैं तो सुख को प्राप्त होते हैं और (यत्) जो मैं (पर्वतस्य) मेघ के (पयोभिः) जलों के सदृश पदार्थों और (वरांसि) स्वीकार करने योग्य धर्म्मयुक्त कर्म्मों का (वृण्वे) स्वीकार करूँ और (अपाम्) जलों के (जवांसि) वेगों के सदृश कर्म्मों को (विदत्) प्राप्त होता हुआ राज्य को (जिन्वे) शोभित करता हूँ, उनका और मेरा आप सत्कार करो ॥८॥

Word-Meaning: - [१] (यद् ई) = जब निश्चय से (सुध्यः) = उत्तम ध्यानशील पुरुष (वाजाय) = शक्तिप्राप्ति के लिए (वहन्ति) = उस प्रभु को धारण करते हैं, तो वे प्रभु [क] (यत्) = जो (पर्वतस्य) = अविद्यापर्वत के (वरांसि) = आवरणों को विवृण्वे खोल डालते हैं- अविद्या के आवरणों को हटा देते हैं । [ख] (पयोभिः) = वेदवाणीरूप गौ के ज्ञानदुग्धों से अपाम् कर्मों के (जवांसि) = वेगों को (जिन्वे) = प्रीणित करते हैं- ज्ञान देकर हमारे कर्मों के वेग को बढ़ा देते हैं। [ग] और हमें (गौरस्य) = शुद्ध हृदयवाले गवयस्य = [गौः = इन्द्रियाँ] उत्तम इन्द्रियोंवाले के (गोहे) = घर में (विदत्) = प्राप्त कराते हैं, अर्थात् वे प्रभु हमें शुद्ध हृदय व प्रशस्तेन्द्रिय बनाते हैं । यह सब सत्य है [सत्रा] [२] उपासना के तीन लाभ हैं, [क] अविद्या-पर्वत का विदारण होता है, [ख] ज्ञान के अनुसार कर्मशीलता की वृद्धि होती है और [ग] हम शुद्धहृदय प्रशस्तेन्द्रिय बनते हैं ।