Word-Meaning: - हे मनुष्यो ! जैसे (उषसः) प्रभातवेला के दिन के समान सात प्रकार के किरणें होते हैं, वैसे ही (मातुः) माता के सदृश वर्त्तमान विद्या से हम लोग (प्रथमाः) प्रथम प्रसिद्ध (विप्राः) बुद्धिमान् (सप्त) सात प्रकार के अर्थात् राजा, प्रधान, मन्त्री, सेना, सेना के अध्यक्ष, प्रजा और चारादि (जायेमहि) होवें और (वेधसः) बुद्धिमान् (नॄन्) नायक पुरुषों को प्राप्त हों और (दिवः) प्रकाश के (पुत्राः) विस्तारनेवाले (अङ्गिरसः) जैसे प्राणवायु (अद्रिम्) मेघ को वैसे शत्रु को (रुजेम) छिन्न-भिन्न करें (अध) इसके अनन्तर (धनिनम्) बहुत धनयुक्त प्रजा में विद्यमान को (शुचन्तः) विद्या और विनय से पवित्र करते हुए (भवेम) प्रसिद्ध होवें ॥१५॥

Word-Meaning: - [१] (अधा) = अब (उषस:) = [उष दाहे] सब दोषों का दहन करनेवाली (मातुः) = वेदमाता से, (विप्राः) = अपना विशेषरूप से पूरण करनेवाले, (प्रथमाः) = शक्तियों का विस्तार करनेवाले, (वेधसः) = बुद्धिमान् लोग (सप्त) = सात (नॄन्) = उन्नतिपथ पर ले चलनेवाले 'कर्णाविमौ नासिके चक्षणी मुखम्' कान आदि को (जायेमहि) = [जनयाम:] उत्पन्न करते हैं। वेद के अध्ययन प्रवृत्त होने से सब कान आदि इन्द्रियाँ विषयासक्ति से बचकर हमें उन्नति की ओर ले चलनेवाली बनती हैं। (२) दिवस्पुत्रा:- हम ज्ञान के पुत्र, ज्ञान के पुतले, ज्ञान के पुञ्ज बनें | अंगिरसः- अंग-प्रत्यंग में रसवाले भवेम हों। शुचन्तः = अपने जीवन को पवित्र करते हुए हम धनिनम्-धन में आसक्तिवाले अद्रिम् अविद्या पर्वत को रुजेम= भग्न करनेवाले हों। अविद्या में फँसा हुआ व्यक्ति धन का ही उपासक बन जाता है। इस धनासक्ति से जीवन अपवित्र बन जाता है। हम इस अविद्या पर्वत का विदारण करके पवित्र बनते हैं।