Word-Meaning: - हे विद्वन् ! जैसे (अहम्) मैं (दुर्गहा) दुःख से प्राप्त होने योग्यों का नाश करनेवाला (न) न होऊँ (पार्श्वात्) पाश से (निः, गमानि) जाऊँ (मे) मेरे (बहूनि) बहुत (अकृता) न किये गये (कर्त्वानि) कर्त्तव्य कर्म हैं (तिरश्चता) तिरछे बाँके से (त्वेन) किससे (युध्यै) युद्ध करूँ (त्वेन) अन्य से (सम्, पृच्छै) पूछूँ, वैसे आप (अतः) इस कारण से (एतत्) इस पूर्वोक्त को (निः) अत्यन्त (अय) प्राप्त होओ ॥२॥

Word-Meaning: - [१] (अहम्) = मैं (अतः) = गतमन्त्र में वर्णित पुराण धर्ममार्ग से (न) = नहीं (नि: अया) = [अयानि] बाहर जाता हूँ। उस पुराण धर्ममार्ग से ही चलता हूँ । (एतत्) = यह पुराणधर्म (दुर्गहः) = कष्टों का नाश करनेवाला है [दुर्ग-हा] अथा 'दुर् गहा' = कठिनता से ग्रहण करने योग्य है 'क्षुरस्य धारा निशिता दुरत्यया दुर्गं पथस्तत् कवयो वदन्ति' । (तिरश्चता) = टेड़ी गतिवाले [तिरः अञ्च्] (पाश्र्वात्) पासों से-सीमाओं से (निर्गमाणि) = बाहर होता हूँ। सीमाओं व पासों में न जाकर मध्यमार्ग से चलता हूँ। पक्ष में न गिरते हुए आचरण करना ही तो न्याय है। [२] (मे) = मेरे द्वारा (बहूनि) = बहुत से (कर्त्वानि) = कर्त्तव्य अकृता नहीं किये गये हैं। कितने ही मेरे कर्त्तव्य कर्म बचे हुए हैं। (त्वेन) = एक कर्त्तव्य-कर्म के द्वारा तो मैं (युध्यै) = वासनाओं के साथ संग्राम करता हूँ। (त्वेन) = तथा एक के द्वारा (संपृच्छे) = [प्रच्छ ज्ञीप्सायाम्] ज्ञानवाणियों को परिप्रश्नों द्वारा जानने का प्रयत्न करता हूँ। मुख्य कर्त्तव्य दो ही हैं- [क] वासनाओं के साथ संग्राम, [ख] ज्ञानवाणियों के तत्त्व का दर्शन ।