Word-Meaning: - (ये) जो (वृक्णासः) अविद्या से पृथक् हुए (निमितासः) सदैव सत्य-सत्य ज्ञानवाले (यतस्रुचः) जिन्होंने यज्ञ साधन नियत किया और (क्षमि) (अधि) पृथिवी पर वर्त्तमान हैं (ते) वे (देवत्रा) विद्वानों में (क्षेत्रसाधसः) खेतों को साधनेवाले (नः) हमारे (वार्य्यम्) स्वीकार के योग्य ज्ञान को (व्यन्तु) प्राप्त हों ॥७॥

Word-Meaning: - [१] (ये) = जो (वृक्णास:) = [वृज्] पाप का वर्जन करनेवाले हैं अथवा जो [torn away] पाप से पृथक् हो गए हैं। (अधि क्षमि) = इस शरीररूप पृथिवी में (निमितासः) = प्रत्येक क्रिया बड़े परिमित रूप में करनेवाले हैं-खान-पान, सोना-जागना, उठना-बैठना ये सभी क्रियाएँ इनकी बड़ी नियमित रूप से चलती हैं । (यतस्स्रुचः) = जिन्होंने चम्मच हाथ में लिया हुआ है, अर्थात् जो सदा यज्ञशील हैं [स्रुच् वाक् श० ६ | ३ | १।८] अथवा संयत वाणीवाले हैं। (क्षेत्रसाधसः) = जो शरीररूप क्षेत्र बड़ा ठीक सिद्ध करनेवाले हैं। (ते) = वे (न:) = हमारे लिए (देवत्रा) = देवों में जो भी (वार्यम्) = वरणीय वस्तु है, उसे (व्यन्तु) = प्राप्त कराएँ [गमयन्तु] । [२] प्रचारकार्य व नरनिर्माण कार्य में लगे हुए लोगों को [क] पाप से दूर होना चाहिए, अन्यथा वे औरों को क्या सुपथ पर ला सकेंगे ? [ख] इनकी सब क्रियाएँ नपी- तुली होनी चाहिए, ऐसे ही व्यक्ति औरों को प्रभावित कर पाते हैं। [ग] ये यज्ञशील व संयतवाक् हों। बहुत बोलनेवाले का भी प्रभाव नहीं पड़ता। [३] इनका शरीर स्वस्थ होना चाहिए। अस्वस्थ व्यक्ति चाहता हुए भी औरों का हित नहीं कर पाता। ये लोग प्रचारकार्य को करते हुए ‘सूर्य से प्रकाश को, वायु से क्रियाशीलता को तथा अग्नि से दोषदहन शक्ति को ग्रहण करने का लोगों को उपदेश दें। देवों के मार्ग पर चलने का भाव यही है कि प्रत्येक देव से वरणीय गुण को ग्रहण करते हुए हम अपने जीवन को दिव्यजीवन बनाने का यत्न करें ।