Word-Meaning: - हे विद्वानो ! इस (अध्वरे) मेल करने योग्य व्यवहार में जो (इमाः) ये प्रजायें (मनीषा) बुद्धि के सहित वर्त्तमान (भूरिवाराः) अनेक प्रकार के सुख को प्राप्त होनेवाली (दर्शताः) देखने तथा (यजत्राः) मेल और सत्कार करने योग्य (ऊर्ध्वाः) उत्तम (भवन्ति) होती हैं उनको (युजानः) प्राप्त होते हुए आप लोग (ग्राव्णः) मेघ के सदृश संयोग से सुखी होते हैं और जो स्त्री पुरुष (सुमेके) उत्तम प्रकार एक हुए (रोदसी) अन्तरिक्ष और पृथिवी के तुल्य (ते) आप (मनवे) मनुष्य के लिये वर्त्तमान हैं उन दोनों और उन आप लोगों के प्रति (उ) आश्चर्य के साथ मैं (अच्छ) उत्तम प्रकार (विवक्मि) विशेष करके उपदेश देता हूँ ॥४॥

Word-Meaning: - [१] प्रभु कहते हैं कि मैं (सुमेके) = उत्तम निर्माणवाली (रोदसी) = द्यावापृथिवी को अच्छा-लक्ष्य करके (ग्राव्णः) = स्तोताओं को (अध्वरे युजान:) = हिंसारहित र्मों में युक्त करने के हेतु से [हेतौ शानच्] (मनीषा:) = बुद्धि द्वारा (विवक्मि) = विशेषरूप से उपदिष्ट करता हूँ। द्यावापृथिवी का इन स्तोताओं को ज्ञान देता हूँ। द्यावापृथिवीस्थ सब पदार्थों के ठीक ज्ञान से ही ये स्तोता अपने अध्वरों को ठीक प्रकार से कर सकेंगे। [२] (ते मनवे) = तुझ विचारशील पुरुष के लिए (उ) = निश्चय से (इमाः) = ये ज्ञान की वाणियाँ (भूरिवारा:) = अत्यन्त ही वरणीय पदार्थों को प्राप्त करानेवाली होती हैं तथा (दर्शताः) = काव्यमय रूप में सुन्दर व दर्शनीय ये वाणियाँ (यजत्राः) = संगतिकरण योग्य होती हैं और (ऊर्ध्वाः भवन्ति) = इसके जीवन में सर्वोपरि होती हैं। विचारशील पुरुष ज्ञान को सर्वाधिक महत्त्व देता है। वह नचिकेता की तरह कभी भी सांसारिक वस्तुओं में न फँसकर आत्मज्ञान की ही कामना करता है । 0