Rigveda/3/55/4 | Ved Portal

Devata: विश्वेदेवा, अग्निः Rishi: प्रजापतिर्वैश्वामित्रो वाच्यो वा Chhanda: त्रिष्टुप् Swara: धैवतः

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स॒मा॒नो राजा॒ विभृ॑तः पुरु॒त्रा शये॑ श॒यासु॒ प्रयु॑तो॒ वनानु॑। अ॒न्या व॒त्सं भर॑ति॒ क्षेति॑ मा॒ता म॒हद्दे॒वाना॑मसुर॒त्वमेक॑म्॥

English Transliteration

samāno rājā vibhṛtaḥ purutrā śaye śayāsu prayuto vanānu | anyā vatsam bharati kṣeti mātā mahad devānām asuratvam ekam ||

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Pad Path

स॒मा॒नः। राजा॑। विऽभृ॑तः। पु॒रु॒ऽत्रा। शये॑। श॒यासु॑। प्रऽयु॑तः। वना॑। अनु॑। अ॒न्या। व॒त्सम्। भर॑ति। क्षेति॑। मा॒ता। म॒हत्। दे॒वाना॑म्। अ॒सु॒र॒ऽत्वम्। एक॑म्॥

Rigveda » Mandal:3» Sukta:55» Mantra:4 | Ashtak:3» Adhyay:3» Varga:28» Mantra:4 | Mandal:3» Anuvak:5» Mantra:4

SWAMI DAYANAND SARSWATI

Word-Meaning: - हे मनुष्यो ! जिन (पुरुत्रा) प्राचीन काल से प्रसिद्ध (शयासु) शयन करें जिनमें बिजुली आदि पदार्थ उनमें (प्रयुतः) विभक्त हुआ फिर मिल गया (विभृतः) विशेष करके धारण किया गया (समानः) एक (राजा) प्रकाशमान सूर्य्य (शये) शयन करता है (वना) किरणों को सेवन करता है (अन्या) भिन्न त्रिगुण स्वरूप प्रकृति (माता) माता (वत्सम्) पुत्र को धारण करती है और सबको (क्षेति) वसाती है वह (देवानाम्) सूर्य्यादिक वा विद्वानों के मध्य में (महत्) सत्कार करने योग्य (एकम्) द्वितीय रहित (असुरत्वम्) दूर करता है दुःखों को जो उसका होना उसको आप लोग (अनु) शीघ्र जानिये ॥४॥

Connotation: - हे मनुष्यो ! जिस करके प्रकाशित हुए सूर्य्य आदि प्रकाशित होते हैं, जो अव्यक्त अर्थात् प्रकृति में सबको उत्पन्न करके तथा धारण करके माता के सदृश रक्षा करता है और जो यथार्थवक्ता विद्वानों करके सत्कार करने योग्य है, उस ब्रह्म की आप लोग उपासना करो ॥४॥

HARISHARAN SIDDHANTALANKAR

'प्रसुप्त व जागरित' प्रभु

Word-Meaning: - [१] (समानः) = [सम्यक् आनयति] सबको प्राणित करनेवाला, (राजा) = दीप्त, (विभृतः) = [विशिष्टं भृतं यस्य] सबका विशिष्ट रूप से भरण करनेवाला, (पुरुत्रा) = अनेक स्थानों में (शयासु) = निवास करनेवाली प्रजाओं में (शये) = निवास करता है। (वना अनु) = [वन संभक्तौ] उपासनाओं के अनुसार (प्रयुतः) = यह प्रकर्षेण युक्त होता है। सामान्यतः सर्वव्यापकता के नाते प्रभु सब प्रजाओं में हैं ही। पर मानो वे सुप्त अवस्था में हों। 'शये' शब्द इसी भाव को व्यक्त कर रहा है। पर जो प्रजाएँ जागरित होकर उपासना में प्रवृत्त होती हैं, उनमें यह प्रभु प्रकर्षेण युक्त होते हैं। प्रभु की सत्ता उनमें जागरित हो उठती है। [२] प्रभु के बनाए हुए इन द्यावापृथिवी में (अन्या) = यह एक द्युलोक तो (वत्सम्) = जीवरूप वत्स [सन्तान] को (भरति) = वृष्टि द्वारा अन्न पैदा करके पोषित करता है। (माता) = यह भूमि माता (क्षेति) = इस वत्स को निवास देती है। इस प्रकार प्रभु के बनाए हुए इन सूर्यादि देवों का प्राणशक्ति संचार का कार्य विलक्षण व महान् है ।

Connotation: - भावार्थ- प्रभु सर्वत्र वर्तमान हैं- उपासक उसकी सत्ता को अनुभव करते हैं। प्रभु के बनाए ये द्यावापृथिवी जीवरूप सन्तानों का भरण-पोषण करते हैं ।

SWAMI DAYANAND SARSWATI

Anvay:

हे मनुष्या यत्र पुरुत्रा शयासु प्रयुतो विभृतस्समानो राजा सूर्य्यः शये शेते वना सेवतेऽन्या माता वत्सं भरति सर्वं क्षेति तद्देवानां महदेकमसुरत्वं यूयमनु विजानीत ॥४॥

Word-Meaning: - (समानः) एकः (राजा) प्रकाशमानः (विभृतः) विशेषेण धृतः (पुरुत्रा) पूर्वासु (शये) (शयासु) शेरते यासु विद्युदादयः पदार्थाः तासु (प्रयुतः) विभक्तः सन् मिलितः (वना) किरणान् (अनु) सद्यः (अन्या) भिन्ना त्रिगुणात्मिका प्रकृतिः (वत्सम्) महत्तत्वादिकम् (भरति) धरति (क्षेति) निवासयति (माता) जननीव (महत्) पूजनीयम् (देवानाम्) सूर्य्यादीनां विदुषां वा मध्ये (असुरत्वम्) अस्यति प्रक्षिपति दूरीकरोति सर्वाणि दुःखानि तस्य भावम् (एकम्) अद्वितीयम् ॥४॥

Connotation: - हे मनुष्या येन प्रकाशिताः सूर्य्यादयः प्रकाशन्ते योऽव्यक्ते सर्वमुत्पाद्य धृत्वा मातृवद्रक्षति यदाप्तानां विदुषां सत्कर्त्तव्यमस्ति तद्ब्रह्म यूयमुपाध्वम् ॥४॥

DR. TULSI RAM

Word-Meaning: - One self-refulgent ruler, constant and unvariable spirit and presence pervades the inexhaustible forms of Prakrti, dormant in inert matters and energies, and moving and extending with waves and currents of water, light and other energy forms to the sunrays and green forests. One mother Prakrti, bears the individual form such as the baby, the other, Divine Spirit, rules and sustains it. Great and glorious is the one living, breathing, omnipresent and omnipotent spirit of the inexhaustible variations of nature’s divinities.

ACHARYA DHARMA DEVA VIDYA MARTANDA

More light about Agni (learned person) is thrown.

Anvay:

The universal sovereign (Sun) is resplendent but present (lit. sleeping) with its rays among all things, including the electricity and other objects jointed and then separated. And it makes use of the rays. The matter (PRAKRITI) consisting of the blend of three Gunas (attributes) upholds the Mahattatva (Great Principle) which is like its Child. It gives habitation to all. You must acquire the knowledge of that One God who removes the miseries of all learned persons and also uses light of all luminaries and enlightened persons. You must know Him well.

Word-Meaning: - N/A

Connotation: - O men! you should adore that One God alone, Who is the illuminator of all luminaries like the Sun, Who creates all through the Matter and Who protects them like a mother and Who is the object of adoration by all enlightened persons.

MATA SAVITA JOSHI

N/A

Word-Meaning: - N/A

Connotation: - हे माणसांनो! ज्याच्यामुळे सूर्य प्रकाशित होतो. जो अव्यक्त अर्थात प्रकृतीमध्ये सर्वांना उत्पन्न करून धारण करतो व मातेप्रमाणे रक्षण करते व यथार्थवक्त्या विद्वानाकडून सत्कार करण्यायोग्य असतो, त्या ब्रह्माची तुम्ही उपासना करा. ॥ ४ ॥

SWAMI DAYANAND SARSWATI

HARISHARAN SIDDHANTALANKAR

SWAMI DAYANAND SARSWATI

DR. TULSI RAM

ACHARYA DHARMA DEVA VIDYA MARTANDA

MATA SAVITA JOSHI

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