Word-Meaning: - हे विद्वान् ! जैसे (ईड्यः) स्तुति करने योग्य (अग्निः) अग्नि (समिधा) समिधा से (वर्ष्मन्) सेचन के विषय में (दिवः) प्रकाश और (पृथिव्याः) भूमि के (नाभा) बीच में (उत्, अद्यौत्) उदय होता है वा जो (मातरिश्वा) अन्तरिक्ष में सोनेवाला (दूतः) दूत के समान होता हुआ (यजथाय) संगम करनेवाले के लिये (देवान्) दिव्य गुणों को (अधिवक्षत्) अधिकता से प्राप्त करे (उ) वैसे ही (स्तुतः) प्रशंसा को प्राप्त हुआ (यह्वः) महान् (ईड्यः) स्तुति करने योग्य (मित्रः) मित्र हो ॥९॥

Word-Meaning: - [१] (उ) = निश्चय से (स्तुतः) = स्तुति किया गया (यह्वः) = महान् प्रभु (समिधा) = ज्ञानदीप्ति द्वारा (दिवः वर्ष्मन्) = द्युलोक के शिखर पर, अर्थात् ज्ञान के उत्कर्ष में तथा (पृथिव्याः नाभा अधि) = [अयं यज्ञो भुवनस्य नाभिः] यज्ञों में (उद् अद्यौत्) = उत्कर्षेण दीप्त होता है। प्रभुप्रकाश के लिये 'स्तुति, ज्ञान व यज्ञ' तीनों का समन्वय आवश्यक है। 'स्तुत:' शब्द स्तुति के महत्त्व को व्यक्त कर रहा है। ('दिवः वर्ष्मन्') = से ज्ञान का महत्त्व स्पष्ट है, तथा 'पृथिव्याः नाभा' शब्द यज्ञ की आवश्यकता को स्पष्ट कर रहे हैं। [२] यह दीप्त हुए हुए प्रभु (मित्रः) = हमें रोगों से बचानेवाले हैं, (अग्नि:) = हमारी अग्रगति के कारण हैं, (ईड्य:) = स्तुति योग्य हैं। यह स्तुति ही तो हमारे सामने लक्ष्यदृष्टि को उपस्थित करके हमें आगे ले चलती है। (मातरिश्वा) = ये प्रभु वेदमाता में वृद्धि को प्राप्त होते हैं, अर्थात् ये वेद प्रभु का ही मुख्यतया प्रतिपादन कर रहे हैं। (दूत:) = ये हमारे लिये ज्ञान सन्देश देनेवाले हैं। ये (देवान्) = देववृत्ति के लोगों को (यजथाय) = यज्ञ के लिये (वक्षत्) = [आवहत्] प्राप्त कराते हैं ।