Word-Meaning: - हे (इन्द्र) अत्यन्त ऐश्वर्य से युक्त ! आप (मयूररोमभिः) मयूरों के रोमों के सदृश रोम हैं जिनके, उन (मन्द्रैः) आनन्द को देनेवाले (हरिभिः) प्रयत्नवान् मनुष्यों के सदृश घोड़ों वा किरणों से (आ, याहि) आओ जिससे (के, चित्) कोई लोग (त्वा) आपको (पाशिनः) बन्धन के लिये प्रवृत्त हुए (विम्) पक्षी को (न) तुल्य (मा) नहीं (नि) अत्यन्त (यमन्) निग्रह क्लेश देवें किन्तु (धन्वेव) शस्त्र विशेष धनुष् के तुल्य (तान्) उनको (अति, इहि) अतिक्रमण कर प्राप्त हूजिये ॥१॥

Word-Meaning: - [१] प्रभु जीव से कहते हैं कि हे (इन्द्र) = जितेन्द्रिय पुरुष ! तू (हरिभिः) = इन इन्द्रियाश्वों से आयाहि हमारे समीप आनेवाला हो। उन इन्द्रियाश्वों से जो कि (मन्द्रैः) = [praiseworthy] प्रशंसनीय हैं और (मयूररोमभिः) = [मीनाति हिनस्ति इति मयूरः, 'रोम'=रुशब्दे] वासना-विध्वंसक शब्दों का उच्चारण करनेवाले हैं। ज्ञानेन्द्रियरूप अश्व गम्भीर ज्ञानवाले होकर प्रशंसनीय हैं, तो कर्मेन्द्रियरूप अश्व प्रभु के नामों का उच्चारण करते हुए वासनाओं का विनाश करनेवाले हैं। ऐसे इन्द्रियाश्व ही हमें प्रभु की ओर ले चलते हैं । [२] (त्वा) = तुझे इस यात्रा में (केचित्) = कोई भी विषय (मा नियमन्) = मत रोकनेवाले हों। तू विषयों से बीच में ही पकड़ न लिया जाए, (न) = जैसे कि (विम्) = पक्षी को (पाशिनः) = व्याधे पकड़ लेते हैं। विषय व्याध के समान हैं, हम इनके शिकञ्जे में न पड़ जाएँ। (त्वन्) = उन विषयों को (धन्व इव) = मरुस्थल की तरह (अति इहि) लाँघकर तू हमारे समीप प्राप्त होनेवाला हो । विषय वस्तुत: मरुस्थल हैं, उनमें कोई वास्तविक आनन्द नहीं। उनमें फँसना तो मूढ़ता ही है।