Word-Meaning: - जैसे (तुथा) तुओं में (वदन्तः) बोलते हुए (शकुन्तयः) शक्तिमान् (वयः) पक्षी कहते हैं वैसे (कारवः) कारुकजन (उभे) ऐहिक और पारमार्थिक सुख सिद्ध करनेवाली (वाचौ) वाणियों का (अभि,गृणन्ति) सब ओर से उपदेश करते हैं जो (प्रदक्षिणित्) प्रदक्षिणा को प्राप्त होनेवाला (सामगाइव) सामगान गानेवाले के समान (गायत्रम्) गायत्री (च) और उष्णिहादि (त्रैष्टुभम्) त्रिष्टुभ को (च) और जगती आदि को भी (वदति) कहता है वह ऐहिक पारमार्थिक दोनों वाणियों को (अनु,राजति) अनुकूलता से प्रकाशित करता है ॥१॥

Word-Meaning: - १. (प्रदक्षिणिदभि) = [प्रदक्षिणं एति यस्मिन् कर्मणि यथा स्यात् तथा] इस पृथ्वी की प्रदक्षिणा सी करते हुए - सर्वत्र विचरते हुए ये परिव्राजक (अभिगृणन्ति) = प्रातः सायं प्रभु का स्तवन करते हैं। (कारवः) = अपने कार्य द्वारा प्रभुस्तवन करनेवाले (शकुन्तयः) = शक्तिशाली-सशक्त शरीरवाले ये संन्यासी (ऋतुथा) = ऋतु के अनुसार (वयः वदन्तः) = [अन्तं सूचयन्तः सा०] अन्त की सूचना देते हुए आगे बढ़ते हैं। सब लोगो को खानपान के विषय में सचेत करते हुए ये उन्हें स्वस्थ रहने के मार्ग पर चलाने का प्रयत्न करते हैं। 'वयः' का अर्थ मार्ग भी होता है [Way] । ये लोगों को मार्ग का ज्ञान देते हैं। उस उस ऋतु की दिनचर्या की ओर लोगों के ध्यान को आकृष्ट करते हैं । २. यह परिव्राजक (सामगाः) = सामगान करनेवाला (इव) = जैसे (गायत्रं त्रैष्टुभं च) = गायत्र और त्रैष्टुभ दोनों सामों का गान करता है, उसी प्रकार (उभे वाचौ) = दोनों वाणियों को वदति बोलता है । 'गायत्र' वाणी में [गया: प्राणाः तान् तत्रे] प्राणरक्षण के साधनों का संकेत करता है और 'त्रैष्टुभ' वाणी में [त्रि+स्तुभ्-Stop] काम, क्रोध, लोभ तीनों को रोकने का उपदेश देता है। गायत्र वाणी द्वारा उनके इस लोक को सुन्दर बनाता है तो त्रैष्टुभ द्वारा परलोक को। इस प्रकार वह उनको अभ्युदय व निःश्रेयस दोनों को सिद्ध करनेवाले मार्ग का ज्ञान देता है ३. इस प्रकार उपदेश देता हुआ वह (अनुराजति) = [अनुरागान् करोति] उन्हें इन मार्गों पर चलने के लिए अनुरागवाला करता है। केवल परलोक का उपदेश लोगों को आकृष्ट नहीं कर पाता, वह उन्हें अक्रियात्मक-सा प्रतीत होता है और केवल इस लोक का उपदेश संसार-सम्बद्ध होने से तुच्छ-सा लगने लगता है।