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पता॑ति कुण्डृ॒णाच्या॑ दू॒रं वातो॒ वना॒दधि॑। आ तू न॑ इन्द्र शंसय॒ गोष्वश्वे॑षु शु॒भ्रिषु॑ स॒हस्रे॑षु तुवीमघ॥

English Transliteration

patāti kuṇḍṛṇācyā dūraṁ vāto vanād adhi | ā tū na indra śaṁsaya goṣv aśveṣu śubhriṣu sahasreṣu tuvīmagha ||

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Pad Path

पता॑ति। कु॒ण्डृ॒णाच्या॑। दू॒रम्। वातः॑। वना॑त्। अधि॑। आ। तु। नः॒। इ॒न्द्र॒। शं॒स॒य॒। गोषु॑। अश्वे॑षु। शु॒भ्रिषु॑। स॒हस्रे॑षु। तु॒वी॒ऽम॒घ॒॥

Rigveda » Mandal:1» Sukta:29» Mantra:6 | Ashtak:1» Adhyay:2» Varga:27» Mantra:6 | Mandal:1» Anuvak:6» Mantra:6


SWAMI DAYANAND SARSWATI

अब अगले मन्त्र में अशुद्ध वायु के निवारण का विधान किया है। ॥

Word-Meaning: - हे (तुविमघ) अनेकविध धनों को सिद्ध करने हारे (इन्द्र) सर्वोत्कृष्ट विद्वान् ! आप जैसे (वातः) पवन (कुण्डृणाच्या) कुटिलगति से (वनात्) जगत् और सूर्य की किरणों से (अधि) ऊपर वा इनके नीचे से प्राप्त होकर आनन्द करता है, वैसे (तु) बारम्बार (सहस्रेषु) हजारह (अश्वेषु) वेग आदि गुणवाले घोड़े आदि (गोषु) पृथिवी, इन्द्रिय, किरण और चौपाए (शुभ्रिषु) शुद्ध व्यवहारों में सब प्राणियों और अप्राणियों को सुशोभित करता है, वैसे (नः) हम को (आशंसय) प्रशंसित कीजिये॥६॥
Connotation: - इस मन्त्र में वाचकलुप्तोपमालङ्कार है। मनुष्यों को ऐसा जानना चाहिये कि जो यह पवन है, वही सब जगह जाता हुआ अग्नि आदि पदार्थों से अधिक कुटिलता से गमन करने हारा और बहुत से ऐश्वर्य की प्राप्ति तथा पशु वृक्षादि पदार्थों के व्यवहार उनके बढ़ने-घटने और समस्त वाणी के व्यवहार का हेतु है॥६॥

HARISHARAN SIDDHANTALANKAR

कुटिलता

Word-Meaning: - १. (कुण्डृणाच्य) - [कुडि दाहे , कुण्ड् भावे क्विप् , ऋण - ऋ गतौ , अञ्च गतौ] दहनात्मक कुटिलगति से चलनेवाली (वातः) - वायु (वनात्) - वन से भी (अधिदरम्) - अधिक दूर होकर (पताति) - चलती है , अर्थात् हमारे जीवन से यह कोसों दूर होती है । हमारे मस्तिष्कों में ऐसी हवा नहीं भर जाती जिसमें दहनात्मकता है , कुटिलता है । हम 'कुटिलता , क्रूरता व क्रोध' से दूर रहते हैं । जैसे आँधी आती है और सब छप्परों को उड़ाकर ले जाती है , इस प्रकार हमारे जीवनों में क्रोध की आँधी किसी और की हिंसा करनेवाली नहीं होती ।  २. हे (इन्द्र) - सब शत्रुओं का विद्रावण करनेवाले प्रभो । आप (तु) - तो (नः) हमें (शुभ्रिषु) - शुद्ध व (सहस्त्रेषु) - सम्प्रसादवाली (गोषु अश्वेषु) - ज्ञानेन्द्रिय व कर्मेन्द्रियों में (आशंसय) - सब प्रकार से प्रशस्त जीवनवाला बनाइए । (तुवीमघ) - आपका ऐश्वर्य महान् है , मैं भी इन्द्रियों को प्रशस्त बनाकर अध्यात्म - ऐश्वर्य को प्राप्त करनेवाला बनूँ । 
Connotation: - भावार्थ - कुटिलगति से चलनेवाली हवा हमसे दूर रहे , अर्थात् हम कुटिल न बनें । 

SWAMI DAYANAND SARSWATI

इदानीमशुद्धवायोर्निवारणमुपदिश्यते॥

Anvay:

हे तुविमघेन्द्र ! त्वं यथा वातः कुण्डृणाच्यागत्यावनाज्जगतः किरणेभ्यो वाधिपताति उपर्यधो गच्छेत् तथानुतिष्ठ सहस्रेषु गोष्वश्वेषु शुभ्रिषु नोऽस्मानाशंसय॥६॥

Word-Meaning: - (पताति) गच्छेत् (कुण्डृणाच्या) यया कुटिलां गतिमञ्चति प्राप्नोति तया (दूरम्) विप्रकृष्टदेशम् (वातः) वायुः (वनात्) वन्यते सेव्यते तद्वनं जगत् तस्मात्किरणेभ्यो वा। वनमिति रश्मिनामसु पठितम्। (निघं०१.५) (अधि) उपरिभावे (आ) समन्तात् (तु) पुनरर्थे। पूर्ववद्दीर्घः। (नः) अस्मान् (इन्द्र) परमविद्वन् (शंसय) (गोषु) पृथिवीन्द्रियकिरणचतुष्पात्सु (अश्वेषु) वेगादिगणेषु (शुभ्रिषु) शुद्धेषु व्यवहारेषु (सहस्रेषु) बहुषु (तुविमघ) तुवि बहुविधं धनं साध्यते येन तत्सम्बुद्धौ। अत्र पूर्ववद्दीर्घः॥६॥
Connotation: - अत्र वाचकलुप्तोपमालङ्कारः। मनुष्यैरेवं वेदितव्यं योऽयं वायुः स एव सर्वतोऽभिगच्छन्नग्न्यादिभ्योऽधिकः कुटिलगतिर्बद्धैश्वर्यप्राप्तिः पशुवृक्षादीनां चेष्टावृद्धिभञ्जनकारकः सर्वस्य व्यवहारस्य च हेतुस्तीति बोध्यम्॥६॥

DR. TULSI RAM

Word-Meaning: - The wind blows over the forest and clusters of lotus, over and across the world and soars high with the rays of light in waves up and down. Indra, lord of light and winds, commanding the wealth of the worlds, inspire and establish us in a splendid state of thousand beauties, generosities of the cow and mother earth and the speed of winds.

ACHARYA DHARMA DEVA VIDYA MARTANDA

How to remove impure air is taught in the sixth Mantra.

Anvay:

O highly learned person, possessing wealth of wisdom and other virtues, you should act in such a way that the pure breeze may go with crooked course from the world or the rays of the sun, un-interrupted up and down. Enrich us o possessor of unbounded wealth, with thousands of excellent cows and other animals and horses, with pure senses and rays of the sun, speed born of strength and in pure dealing.

Word-Meaning: - (कुण्डणाच्या) यया कुटिलां गतिम् अंचति प्राप्नोति तया । = having crooked course. ( वनात्) वन्यते सेव्यते तद्वनं जगत् तस्मात् किरणेभ्यो वा वनमिति रश्मिनामसु पठितम् ( निघ० १.५ ) । = From the world or the rays. ( गोषु) पृथिवीन्द्रियकिरणचतुष्पात्सु । = On the earth, senses, rays or quadrupeds. (शुभ्रिषु ) शुद्धेषु व्यवहारेषु = In pure dealings.
Connotation: - Men should know that the wind that blows on all sides is more mighty than the fire, having crooked course, the cause of the movement, growth and destruction of beasts and trees and the source of all activities and getting prosperity (which depends on health caused by pure air).

MATA SAVITA JOSHI

N/A

Word-Meaning: - N/A
Connotation: - या मंत्रात वाचकलुप्तोपमालंकार आहे. माणसांनी हे जाणावे की हा वारा सर्वत्र वाहत जातो व अग्नी इत्यादी पदार्थांद्वारे अधिक वक्रतेने गमन करतो व पुष्कळ ऐश्वर्याची प्राप्ती आणि पशू वृक्ष इत्यादी पदार्थांचे व्यवहार त्यांची वृद्धी व घट तसेच संपूर्ण वाणीच्या व्यवहाराचा हेतू आहे. ॥ ६ ॥