Word-Meaning: - हे (यजत्र) सत्कार करने योग्य (अग्ने) दुष्टों को शिक्षा देनेवाले (विद्वान्) विद्वान् जन ! जो (त्वम्) आप (तान्) उन (उभयान्) दोनों प्रकार के कुटिल निन्दक वा हिंसक (मनुषः) मनुष्यों को (प्रपित्वे) उत्तमता से प्राप्त समय में (वि, वेषि) प्राप्त होते वह आप (अभिपित्वे) सब ओर से प्राप्त व्यवहार में (मनवे) विचारशील मनुष्य के लिये (शास्यः) शिक्षा करने योग्य (भूः) हूजिये और (उशिग्भिः) कामना करते हुए जनों से (मर्मृजेन्यः) अत्यन्त शोभा करने योग्य आप (नाक्रः) दुष्टों को उल्लंघते नहीं, छोड़ते नहीं, अर्थात् उनकी दुष्टता को निवारण कर उन्हें शिक्षा देते हैं ॥ ७ ॥

Word-Meaning: - १. हे (अग्ने) = परमात्मन् ! (त्वम्) = आप (तान् उभयान्) = उन दोनों प्रकार के दैव तथा आसुर (मानुषः) = मनुष्यों को (विविद्वान्) = अच्छी प्रकार जानते हो । हे (यजत्र उपास्य) = संगतिकरण योग्य व सब-कुछ देनेवाले प्रभो! आप दैव पुरुषों के (प्रपित्वे) = प्रातः काल के लिए और आसुर पुरुषों के लिए (अभिपित्वे) = [close, evening] सायंकाल के लिए वेषि प्राप्त होते हो । दैवपुरुषों का आप उदय करते हो और आसुर पुरुषों का अस्त । २. आप (मनवे) = विचारशील पुरुष के लिए (शास्यः भूः) = अनुशासन करनेवाले होते हो । अनुशासन के द्वारा (मर्मृजेन्यः) = आप उसके जीवन को शुद्ध करते हैं । ३. ये प्रभु (उशिग्भिः) = मेधावी पुरुषों से (अक्रः न) = [अक्र=Rampart, fortification] एक प्राकार की भाँति ग्रहण किये जाते हैं। प्रभु प्राकार होते हैं। उनसे रक्षित होकर ये किसी भी शत्रु के आक्रमणीय नहीं होते।