Rigveda/1/170/2 | Ved Portal

Devata: इन्द्र: Rishi: अगस्त्यो मैत्रावरुणिः Chhanda: अनुष्टुप् Swara: गान्धारः

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किं न॑ इन्द्र जिघांससि॒ भ्रात॑रो म॒रुत॒स्तव॑। तेभि॑: कल्पस्व साधु॒या मा न॑: स॒मर॑णे वधीः ॥

English Transliteration

kiṁ na indra jighāṁsasi bhrātaro marutas tava | tebhiḥ kalpasva sādhuyā mā naḥ samaraṇe vadhīḥ ||

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Pad Path

किम्। नः॒। इ॒न्द्र॒। जि॒घां॒स॒सि॒। भ्रात॑रः। म॒रुतः॑। तव॑। तेभिः॑। क॒ल्प॒स्व॒। सा॒धु॒ऽया। मा। नः॒। स॒म्ऽअर॑णे। व॒धीः॒ ॥ १.१७०.२

Rigveda » Mandal:1» Sukta:170» Mantra:2 | Ashtak:2» Adhyay:4» Varga:10» Mantra:2 | Mandal:1» Anuvak:23» Mantra:2

SWAMI DAYANAND SARSWATI

फिर उसी विषय को अगले मन्त्र में कहा है ।

Word-Meaning: - हे (इन्द्र) सभापति विद्वान् ! जो हम (मरुतः) मनुष्य लोग (तव) आपके (भ्रातरः) भाई हैं उन (नः) हम लोगों को (किम्) क्या (जिंघाससि) मारने की इच्छा करते हो ? (तेभिः) उन हम लोगों के साथ (साधुया) उत्तम काम से (कल्पस्व) समर्थ होओ और (समरणे) संग्राम में (नः) हम लोगों को (मा, वधीः) मत मारिये ॥ २ ॥

Connotation: - जो कोई बन्धुओं को पीड़ा देना चाहें वे सदा पीड़ित होते हैं और जो बन्धुओं की रक्षा किया चाहते हैं वे समर्थ होते हैं अर्थात् सब काम उनके प्रबलता से बनते हैं, जो सबका उपकार करनेवाले हैं, उनको कुछ भी काम अप्रिय नहीं प्राप्त होता ॥ २ ॥

HARISHARAN SIDDHANTALANKAR

इन्द्र के भ्राता मरुत्

Word-Meaning: - १. अगस्त्य 'इन्द्र' को सम्बोधन करके कहता है कि हे इन्द्र परमैश्वर्यशालिन् प्रभो ! (किम्) = क्या आप (नः) = हमें (जिघांससि) = [हन् गतौ] प्राप्त होने की - हमारे प्रति आने की कामना करते हैं? हम भी तो (तव भ्रातरः) = आपके भाई ही हैं। आप हमें प्राप्त हों तो हम (मरुतः) = मितभाषी हुए [मितराविण:] खूब क्रियाशील बनें [महद् द्रवन्तीति वा]। २. (तेभिः) = उन अपने भाइयों के साथ रहते हुए आप (साधुया) = सुन्दरता से (कल्पस्व) = उनके जीवन को बनाइए । (नः) = हमें (समरणे) = इस जीवन-संग्राम में (मा वधीः) = नष्ट मत होने दीजिए। आपके साहाय्य से हम अपने सब शत्रुओं को पराजित करनेवाले हों।

Connotation: - भावार्थ - प्रभु हमें प्राप्त हों और उनकी शक्ति से हम वासनाओं का संहार करके अपने जीवन को सुन्दर बनाएँ ।

SWAMI DAYANAND SARSWATI

पुनस्तमेव विषयमाह ।

Anvay:

हे इन्द्र ये वयं मरुतस्तव भ्रातरः स्मस्तान्नोऽस्मान् किं जिघांससि ? तेभिः साधुया कल्पस्व समरणे नो मा वधीः ॥ २ ॥

Word-Meaning: - (किम्) (नः) अस्मान् (इन्द्र) सभेश विद्वन् (जिघांससि) हन्तुमिच्छसि (भ्रातरः) बन्धवः (मरुतः) मनुष्याः (तव) (तेभिः) तैः सह (कल्पस्व) समर्थो भव (साधुया) साधुना कर्मणा (मा) (नः) अस्मान् (समरणे) सङ्ग्रामे। समरण इति संग्रामना०। निघं० २। १७। (वधीः) हन्याः ॥ २ ॥

Connotation: - ये बन्धून् पीडयितुमिच्छेयुस्ते सदा पीडिता जायन्ते ये रक्षितुमिच्छन्ति ते समर्था भवन्ति। ये सर्वोपकारकास्तेषां किञ्चिदप्यप्रियं न प्राप्तं भवति ॥ २ ॥

DR. TULSI RAM

Word-Meaning: - Indra, lord of earth and ocean, master of the skies, why do you wish to forsake us? The Maruts are your brethren, they are heroes of earth and ocean and the skies. With them, plan and act with noble intentions. Do not destroy us in the battle of life.

ACHARYA DHARMA DEVA VIDYA MARTANDA

Those who help right men, they are positively admired.

Anvay:

O INDRA ( President of the Assembly ) ! why do you seek to kill us? We Maruts are your subjects and men and are your brothers. Treat them well and accomplish perfection with their help. Do not kill us either in the battle or in the struggle.

Word-Meaning: - N/A

Connotation: - Those who want to harm our kith and kin become miserable themselves. Those who desire to protect them, turn efficient. Those who are benevolent te all, do not face hardships.

MATA SAVITA JOSHI

N/A

Word-Meaning: - N/A

Connotation: - जे कोणी माणसांना पीडा देऊ इच्छितात ते सदैव पीडित होतात व जे त्यांचे रक्षण करू इच्छितात ते समर्थ असतात. अर्थात् सर्व काम त्यांच्या प्रबलतेने होते. जे सर्वांवर उपकार करणारे असतात, त्यांना कोणतेही काम अप्रिय नसते. ॥ २ ॥

SWAMI DAYANAND SARSWATI

HARISHARAN SIDDHANTALANKAR

SWAMI DAYANAND SARSWATI

DR. TULSI RAM

ACHARYA DHARMA DEVA VIDYA MARTANDA

MATA SAVITA JOSHI

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