Word-Meaning: - जो (सुक्रतुः) उत्तम बुद्धिवाला विद्वान् ! (अस्मे) हम लोगों के लिये (स्वर्थम्) जिससे अच्छा प्रयोजन हो वा जो अनर्थ साधनों से रहित उस (रयिम्) धन के (न) समान (दमूनसम्) इन्द्रियों को विषयों में दबा देने के समानरूप (भगम्) ऐश्वर्य्य का और (दक्षम्) चतुर के (न) समान (धर्णसिम्) धारण करनेवाले का (पपृचासि) सम्बन्ध करता वा (रश्मीरिव) जैसे किरणों को वैसे (ऋते) सत्य व्यवहार में (देवानाम्) विद्वानों के (उभे) दो (जन्मनी) अगले-पिछले जन्म (च) और (शंसम्) प्रशंसा को (यः) जो (आ, यमति) बढ़ता है, वह हमलोगों को सत्कार करने योग्य है ॥ ११ ॥

Word-Meaning: - १. हे प्रभो ! (अस्मे) = हमारे लिए (स्वर्थम्) = [सुष्ठु अरणीयम्] उत्तमता से कमाने योग्य अथवा शोभन पुरुषार्थों को सिद्ध करनेवाले (दमूनसम्) = मनादि के दमन से युक्त (रयिं न) = [न इव] धन को जैसे प्राप्त कराते हैं और न जैसे (भगम्) = उपासना की वृत्तिवाले [भज सेवायाम्], दक्षम् उत्साहवाले व सब प्रकार की वृद्धिवाले (धर्णसिम्) = धारण करनेवाले सन्तान को (पपृचासि) = हमारे साथ सम्पृक्त करते हैं। २. उस सन्तान को हमारे साथ सम्पृक्त करते हैं (यः) = जो (रश्मीन् इव) = लगामों की भाँति (उभे जन्मनी) = दोनों जन्मों को (यमति) = [नियमयति विस्तारयति- सा०] नियमित व विस्तारित करता है। इहलोक व परलोक दोनों का ध्यान करते हुए चलता है । इहलोक के अभ्युदय और परलोक के निःश्रेयस को सिद्ध करनेवाला होता है। यह परलोक के निःश्रेयस के लिए (देवानां शंसम्) = देवों के शंसन को दिव्यगुणों के स्तवन द्वारा दिव्य गुणों को धारण करता है (च) = और इस लोक के अभ्युदय के लिए (ऋते आ सुक्रतुः) = ऋत में स्थित होता हुआ उत्तम कर्मोंवाला होता है। यह सब कर्मों को ऋतपूर्वक करता है, इसका प्रत्येक कार्य ठीक समय व ठीक स्थान पर होता है।