पदार्थान्वयभाषाः - हे (वैश्वानर) सम्पूर्ण संसार में विद्या और धर्म्म के प्रकाश से अग्रणी (अग्ने) अग्नि के सदृश प्रकाशस्वरूप ! (यत्) जो आप (पित्रोः) माता-पिता के सदृश विद्या और आचार्य्य के (उपस्थे) समीप में (जायमानः) प्रकट हुआ (अह्नाम्) दिनों के मध्य में (वयुनेषु) पृथिवी से लेकर परमेश्वर पर्य्यन्त पदार्थों के विज्ञानों में (केतुम्) बुद्धि को (अविन्दः) प्राप्त होते हो उन (तव) आपके (तानि) उक्त ब्रह्मचर्य्य, विद्याग्रहण, सत्यभाषण आदि (महानि) बड़े (व्रतानि) कर्म्मों को कोई भी (नकिः) नहीं (आ, दधर्ष) तिरस्कार करे ॥५॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे (वैश्वानर) = सब नरों के हित करनेवाले (अग्नेः) = अग्रेणी प्रभो ! (तव) = आपके (तानि) = उन (महानि व्रतानि) = महान् व्रतों को (नकिः आदधर्ष) = कोई भी हिंसित नहीं कर पाता। उस विधाता के बनाये सृष्टि-नियमों को कोई भी तोड़ नहीं पाता। उसकी व्यवस्था में सब सूर्य आदि पिण्ड अपने-अपने मार्गों का आक्रमण करते हैं । [२] हे प्रभो ! (पित्रो: उपस्थे) = मातृरूप व पितृरूप पृथिवीलोक व द्युलोक के उपस्थान में, इनकी गोद में [मध्य में] (वयुनेषु) = कर्मों व प्रज्ञानों के निमित्त आप (यत् जायमानः) = जब इस सृष्टि को जन्म देते हैं तो (अह्नां केतुम्) = दिनों के प्रकाशक इस सोम को (अविन्दः) = प्राप्त कराते हैं। इस सूर्य के प्रकाश में ही मनुष्यों के यज्ञ व स्वाध्ययादि सब कर्म होते हैं। प्रभु से स्थापित हुए हुए ये सूर्य आदि पिण्ड अपने मार्ग पर आक्रमण करते हैं । कभी भी ये प्रभु की व्यवस्था का भंग नहीं करते।