पदार्थान्वयभाषाः - (यः) जो (अर्यः) स्वामी (विप्रः) बुद्धिमान् (सूरः) सूर्य के समान (एवान्) प्राप्त होने योग्य पदार्थों के तुल्य (एषाम्) इन (देवानाम्) विद्वानों के (सनुतः) सर्वदा (जन्म) उत्पन्न होनेवाला (त्रीणि) तीन (विदथानि) जानने के योग्य कर्म, उपासना और ज्ञानों को (मर्त्तेषु) मनुष्यों में (वृजिना) बलों और (ऋजु, च) सरल व्यवहार को (पश्यन्) देखता हुआ (अभि, आ, चष्टे) सब ओर से प्रकाशित करता है, वह (च) भी इन उक्त पदार्थों को (वेद) जानता है ॥२॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] सूर्य द्युलोक को प्रकाशित करता है। ज्ञानी पुरुष मनुष्यों को ज्ञान का प्रकाश प्राप्त कराता है। (यः) = जो (त्रीणि विदथानि) = 'ज्ञान, कर्म व उपासना' रूप तीनों ज्ञेय वस्तुओं को वेद जानता है। (च) = और (एषां देवानाम्) = इन सूर्य-चन्द्र आदि देवों के (सनुतः) = अन्तर्हित-अप्रज्ञायमान (जन्म) = उत्पत्ति को [वेद] जानता है। यह पुरुष (विप्रः) = ज्ञानी है। ज्ञानी पुरुष प्रकृति से बने इन सूर्य-चन्द्र आदि देवों के जन्म को तो जानता ही है, यह जीव के कर्त्तव्यभूत 'ज्ञान, कर्म व उपासना' को भी जाननेवाला होता है। [२] यह (सूरः) = ज्ञान के प्रकाश से सूर्य के समान चमकनेवाला (अर्य:) = जितेन्द्रिय पुरुष (मर्तेषु) = मनुष्यों में (ऋजु) = सरल कर्मों को (च) = व (वृजिना) = कुटिल कर्मों को (पश्यन्) = देखता हुआ (एवान्) = गन्तव्य मार्गों को (अभिचष्टे) = प्रकाशित करता है। पुण्य-पाप का विवेचन करता हुआ यह ज्ञानी पुरुष गन्तव्य मार्गों का उपदेश करता है।