पदार्थान्वयभाषाः - जो मनुष्य (श्येनः) प्रशंसनीय गमनवाले घोड़े के सदृश (आसाम्) इन प्रजाओं की (अदितिः) नहीं नाश होनेवाली प्रकृति और (कक्ष्यः) श्रेणियों में उत्पन्न (मदः) आनन्द (विश्ववारस्य) सम्पूर्ण स्वीकार करने योग्य (यजतस्य) मिले हुए (मायिनः) निकृष्ट बुद्धिवाले के (अन्यमन्यम्) अन्य अन्य को (अर्थयन्ति) अर्थ करते अर्थात् याचते हैं और (एतवे) प्राप्त होने को (अन्ति) समीप में (परिपानम्) सब ओर से पान और (विषाणम्) प्रवेश किये हुए को (सम्, विदुः) उत्तम प्रकार जानते हैं, (ते) वे सुखी होते हैं ॥११॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (आसाम्) = इन प्रजाओं में (श्येन:) = शंसनीय गतिवाला पुरुष (अदितिः) = [ अ-दिति] अखण्डित स्वास्थ्यवाला होता है । (कक्ष्यः) = उत्तम कटिबन्धनवाला, अर्थात् दृढ़ निश्चयी होता है। [one who has girded up to ones loins] (मदः) = आनन्दमय जीवनवाला होता है। [२] ये व्यक्ति (विश्ववारस्य) = सब से वरने के योग्य (यजतस्य) = पूज्य (मायिनः) = प्रज्ञावाले प्रभु के (एतवे) = प्राप्त करने के लिये (अन्यं अन्यम्) = एक दूसरे को (समर्थयन्ति) = समर्थित करते हैं। प्रेरणा आदि के द्वारा परस्पर प्रभु प्राप्ति के लिये सहायक होते हैं । (ते) = वे परस्पर प्रभु प्रेरणा को देनेवाले व्यक्ति (विषाणम्) = [वि-सन्] उस सब सुखों के दाता (परिपानम्) = सर्वतः रक्षक प्रभु को (अन्तिविदुः) = समीप ही, हृदयों में, जान पाते हैं ।