पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! जो जगदीश्वर (ते) उन (उभे) दोनों (मही) बड़ी (समीची) उत्तम प्रकार प्राप्त अन्तरिक्ष और पृथिवी को (चम्वा) सेना से जैसे वैसे (सम्, ऐरत्) प्रेरणा करता है वह दोनों (अस्य) इसके (वसुना) द्रव्यों के साथ (न्यृष्टे) निश्चित स्वरूप को प्राप्त हुई हैं (देवानाम्) विद्वानों के उस (महत्) बड़े (एकम्) एक (असुरत्वम्) दोषों के दूर करनेवाले को और (वसूनि) धनों को (विन्दमानः) प्राप्त होता हुआ (वीरः) बल से युक्त मैं ब्रह्म का नित्य (शृण्वे) श्रवण करूँ, उसको आप लोग भी निरन्तर सुनके उन सबों को प्राप्त हूजिये ॥२०॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (मही) = अत्यन्त महत्त्वपूर्ण व महान् (समीची) = परस्पर संगत (चम्वा) = द्यावापृथिवी को वे प्रभु (समैरत्) = प्रजा, पशु आदि से सम्यक् युक्त करते हैं। ये द्यावापृथिवी 'चम्वा' कह गये हैं, चूँकि 'चमन्ति अदन्ति अनयोर्देवमनुष्याः' सब देव व मनुष्य इन्हीं में भोजन प्राप्त करते हैं। सूर्य, वायु, अग्नि आदि सब देव हमारे लिए प्राणनीय शक्ति प्राप्त करानेवाले हैं। (ते उभे) = वे दोनों द्यावापृथिवी (अस्य) = इस इन्द्र के (वसुना) = तेज व ऐश्वर्य से (न्यूष्टे नितरां) = व्याप्त हैं। सर्वत्र प्रभु का ही तेज व ऐश्वर्य प्रकट हो रहा है। [२] (वीरः) = वे सर्वशक्तिमान् प्रभु ही (वसूनि) = सब वसुओं को (विन्दमान:) = प्राप्त करते हुए (शृण्वे) = सुने जाते हैं। 'तवेदिदयभिश्वेकिते वसु' । प्रभु ही सूर्यादि को तेज व दीप्ति आदि प्राप्त कराते हैं। सब बुद्धिमान् पुरुषों को बुद्धि देनेवाले भी वे प्रभु ही हैं। बल तेज सब प्रभु ही देते हैं। प्रभु के बनाए (देवानाम्) = इन सूर्यादि देवों का (असुरत्वम्) = प्राणशक्तिसंचार का कार्य (एकम्) = विलक्षण है व (महत्) = महान् है ।