पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! (देवानाम्) विद्वानों का जो (महत्) बड़ा (एकम्) द्वितीयरहित (असुरत्वम्) दोषों का दूर करनेवाला है और जिससे (दस्मे) नाश होनेवाले (पदेइव) पैरों के सदृश (निहिते) धारण किये गये रात्रि और दिन वर्त्तमान हैं जो अन्य (सध्रीचीना) एक साथ सेवन करती हुई (पथ्या) अपनी कक्षा को त्याग के अन्यत्र नहीं जानेवाली (सा) वह (विषूची) व्याप्त पदार्थों का सेवन करती है (तयोः) उनके (अन्तः) मध्य में (अन्यत्) दूसरा (गुह्यम्) गुप्त (अन्यत्) अन्य (आविः) रक्षा करनेवाला है, उस सबको जानो ॥१५॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] गतमन्त्र में वर्णित द्युलोक व पृथ्वीलोक विराट् पुरुष के (पदे इव) = पाँवों के समान (निहिते) = स्थापित हैं। विराट् पुरुष का एक पाँव पृथ्वीलोक है, तो दूसरा पाँव द्युलोक है। ये दोनों (दस्मे) = अत्यन्त दर्शनीय व प्राणियों के दुःखों का विनाश करनेवाले हैं [दसु उपक्षये] । [२] (तयोः अन्तः) = उन दोनों के अन्दर (अन्यद् गुह्यम्) = एक तो अत्यन्त गुह्य व रहस्यमय है- इस द्युलोक का समझना सुगम नहीं है। (अन्यत्) = दूसरा यह पृथ्वीलोक (आवि:) = प्रकट ही है- इस पर तो हम चल फिर ही रहे हैं-यह उतना छिपा हुआ नहीं। यह पृथिवी (सध्रीचीना) = सूर्य के साथ [पतिपरायणा स्त्री के समान] गतिवाली है तथा (पथ्या) = [धर्ममार्ग से विचलित न होनेवाली स्त्री के समान] स्वक्रान्तिपथ से न विचलित होनेवाली है, परन्तु (सा) = वह (द्यौ विषूची) = विविध दिशाओं में गतिवाली व व्यापक है। इन द्युलोक व पृथ्वीलोक में स्थित सब देवों का प्राणशक्ति- संचार का कार्य अद्वितीय व महान् है ।