पदार्थान्वयभाषाः - हे (पृथिवि) भूमि के सदृश क्षमायुक्त राज्ञि ! जो (सत्यवाचः) यथार्थ वाणीवाले (वेविदानाः) अत्यन्त जानते हुए आपको (ववन्दिरे) प्रणाम करें और आप आपके स्वामी को (वाम्) आप दोनों (शूरसातौ) शूरवीर पुरुषों के विभाग और (समिथे) संग्राम में (नरः) अग्रणी पुरुषों के (चित्) सदृश प्रणाम करो और (उतो) भी (ऋतावरी) सत्य को प्राप्त करानेवाली स्त्री (रोदसी) अन्तरिक्ष और पृथिवी के सदृश (पूर्व्याः) प्राचीन जनों में चतुर पुरुष आप दोनों को (हि) और (आ, विविद्रे) सब प्रकार प्राप्त होते हैं वह स्त्री और आप उनका और उसका सत्कार करो ॥४॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (उतो) = और हे (ऋतावरी रोदसी) = ऋत व सत्यवाले द्यावापृथिवि ! (पूर्व्याः) = अपना पालन व पूरण करने में उत्तम (सत्यवाचः) = सत्यवाणीवाले लोग (हि) = निश्चय से (वां आविविद्रे) = आप से ही उस उस आपेक्षित अर्थ को प्राप्त करते हैं। सब अपेक्षित लाभ स्वस्थ शरीर व ज्ञानदीप्त मस्तिष्क से ही प्राप्य हैं । ऋत द्वारा नियमित्त आचरण द्वारा शरीर स्वस्थ होता है तो सत्य द्वारा मस्तिष्क ज्ञानदीप्त बनता है। ऐसा होने पर वस्तुतः हमारी सब सत्य कामनाएँ पूर्ण हो जाती हैं। [२] (नरः) = उन्नतिपथ पर आगे बढ़नेवाले लोग (चित्) = निश्चय से (वेविदाना:) = द्यावापृथिवी का महत्त्व समझते हुए हे पृथिवि द्यावापृथिवि ! (शूरसातौ) = शूरों के लाभ के निमित्तभूत (समिथे) = संग्राम में (वां ववन्दिरे) = आप दोनों की वन्दना करते हैं। द्यावापृथिवी की वन्दना इन्हें स्वाध्याय व युक्ताहारविहार द्वारा दीप्त व स्वस्थ बनाना ही है। इस जीवनसंग्राम में इनका महत्त्व स्पष्ट है। जीवन संग्राम में शूरवीर ही विजयी बनते हैं।