पदार्थान्वयभाषाः - हे (होतः) सुख देनेवाले (अग्नि) अग्नि के सदृश तेजस्वी पुरुष ! आप (स्वे) अपने (लोके) दर्शन में (सीद) वर्त्तमान हो (चिकित्वान्) ज्ञानयुक्त होकर (सुकृतस्य) पुण्य कर्म के (योनौ) कारण वा स्थान में (यज्ञम्) धर्मसम्बन्धी व्यवहार को (सादय) स्थित करो (देवावीः) विद्वानों की रक्षाकर्त्ता (हविषा) दान से (देवान्) उत्तम गुण वा विद्वान् पुरुषों को (यज्ञासि) यज्ञ करें वा स्वीकार करें (उ) यह तर्क है कि (यजमाने) योग्य धर्मसम्बन्धी व्यवहार के कर्त्ता पुरुष में (बृहत्) बड़े (वयः) जीवन वा धर्म आदि को (धाः) धारण करें ॥८॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे (होत:) = सब हव्यपदार्थों को प्राप्त करानेवाले प्रभो! आप (उ) = निश्चय से (स्वे लोके) = अपने स्थान इस हृदय देश में (सीद) = आसीन होइये। मेरा हृदय आपका आसन बने। इसे निर्मल करके मैं आपको इसपर बैठने के लिए आमन्त्रित करूँ। (चिकित्वान्) = आप सर्वज्ञ हैं। (सुकृतस्य योनौ) = सब उत्तम कर्मों के उत्पत्ति स्थान बने हुए इस हृदय में (यज्ञं सादय) = आप यज्ञ को बिठाइये । आपकी कृपा से मेरा हृदय सुकृत की योनि बने और इसमें यज्ञिय भावों का ही निवास हो । प्रत्येक कर्म की उत्पत्ति इस हृदय में ही विचाररूप में होती है 'यन्मनसा मनुते तद्वाचा वदति, यद्वाचा वदति तत्कर्मणा करोति' । 'शुद्ध विचार' शुद्ध कर्म को जन्म देता है। एवं मेरा हृदय शुद्ध विचारों से परिपूर्ण होता हुआ शुद्ध कर्मों को जन्म देनेवाला बने। इस सुकृत के योनिभूत हृदय में यज्ञात्मक कर्मों के ही विचार उठें। [२] हे प्रभो! आप (देवावी:) = सब देवों का रक्षण करनेवाले हैं- दिव्यगुणों के रक्षक आप ही हैं। (हविषा) = हवि द्वारा, त्यागपूर्वक अदन द्वारा, हमारे साथ (देवान् यजासि) = दिव्यगुणों का मेल करते हैं। हे (अग्ने) = परमात्मन् ! (यजमाने) = यज्ञशील पुरुष में (बृहद् वयः) = वृद्धिशील जीवन को (धाः) = धारण करिए। यज्ञशील पुरुष आपकी कृपा से दीर्घ उत्कृष्ट जीवन प्राप्त करे ।