पदार्थान्वयभाषाः - (ते) वे पूर्वोक्त विद्वान् लोग (वसवानाः) अपने गुणों से सबको ढाँपते हुए (हि) निश्चय से (महोभिः) प्रशंसनीय गुण और कर्मों से (विश्वाहा) सब दिनों में (वस्वः) धन आदि पदार्थों की (रक्षन्ते) रक्षा करते हैं तथा जो (अप्रमूराः) मूढ़त्वप्रमादरहित धार्मिक विद्वान् हैं (ते) वे प्रशंसनीय गुण कर्मों से सब दिन (व्रता) सत्यपालन आदि नियमों को रखते हैं ॥ २ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (ते) = गतमन्त्र में वर्णित - 'वरुण, मित्र और अर्यमा' (हि) = निश्चय से (वस्वः वस्वानाः) = धनों के धारण करनेवाले हैं जोकि संसार में 'द्वेष न करना, प्रेम से चलना व काम - क्रोध तथा लोभ को वश में रखना' - इन सिद्धान्तों को अपनाकर चलते हैं, वे वसुओं के धारण करनेवाले होते हैं, वसुओं से अपने को आच्छादित करते हैं । इन्हें जीवन के लिए आवश्यक धनों की कमी नहीं रहती । २. (ते) = इन सिद्धान्तों को अपनानेवाले वे व्यक्ति (महोभिः) = तेजस्विताओं के साथ (अप्रमूराः) = अमूढ व ज्ञानयुक्त होते हैं । इनके शरीरों में बल होता है और मस्तिष्क ज्ञान से परिपूर्ण होते हैं । ३. इस प्रकार शरीर में बल और मस्तिष्क में ज्ञान को धारण करनेवाले ये व्यक्ति (विश्वाहा) = सदा (व्रता रक्षन्ते) = अपने व्रतों का रक्षण करते हैं । ये अपने पुण्य कर्मों को विच्छिन्न नहीं होने देते । इनका जीवन सदा यज्ञमय बना रहता है ।