पदार्थान्वयभाषाः - हे (इन्द्र) ! जो (ते) तेरी (वज्रासः) शस्त्रास्त्रयुक्त दृढ़तर सेना (नवतिम्) नब्बे (नाव्याः) तारनेवाली नौकाओं को (अनुव्यस्थिरन्) अनुकूलता से व्यवस्थित करती है और जो (ते) तेरी (बाह्वोः) भुजाओं में (महत्) बड़ा (वीर्यम्) पराक्रम और (ते) तेरी भुजाओं में (बलम्) बस (हितम्) स्थित है, उससे (स्वराज्यम्) अपने राज्य का (अन्वर्चन्) यथावत् सत्कार करता हुआ राज्यलक्ष्मी को तू प्राप्त हो ॥ ८ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (इन्द्र) = जितेन्द्रिय पुरुष ! (ते) = तेरी (नाव्याः) = [नावे हिता नाव्याः] शरीररूप नौका के लिए हितकर (वज्रासः) = गतियाँ [वज् गतौ] (नवतिं अनु) = [न स्तुतौ] प्रभुस्तवन का लक्ष्य करके (वि अस्थिरन्) = विविध कार्यक्षेत्रों में स्थित होती हैं । वैयक्तिक, पारिवारिक, सामाजिक व राष्ट्रीय विविध कर्तव्यों का पालन करता हुआ तू प्रभु की दृश्यभक्ति करनेवाला होता है - “स्वकर्मणा तमभ्यर्च्य सिद्धिं विन्दति मानवः” [गीता १८/४६] । २. इस कर्म के द्वारा होनेवाले प्रभुस्तवन के परिणास्वरूप (ते वीर्यं महत्) = तेरी शक्ति महनीय होती है और (ते) = तेरी (बाह्वोः) = बाहुओं में (बलं हितम्) = बल स्थापित होता है । अकर्मण्यता से भुजाएँ निर्बल हो जाती हैं । बायें हाथ की निर्बलता का रहस्य इस अकर्मण्यता में ही है । यह left है, इसे सामान्यतः काम से छुट्टी मिली रहती है । ३. इस महत्वपूर्ण क्रियाशीलता की भावना हममें पनपती तभी है जब हम (अर्चन अनु स्वराज्यम्) = आत्मशासन की भावना का समादर करते हैं । हमें यह स्पष्ट हो जाता है कि स्वतन्त्रता व आत्मशासन के लिए क्रियाशीलता आवश्यक है । इस क्रियाशीलता से हमारी यह शरीररूपी नाव ठीक रहेगी और वासना को जीतकर हम वीर्यवान् व बलवान् रहेंगे ।