पदार्थान्वयभाषाः - जैसे (सूनवे) पुत्र के लिये (बृहतीइव) महागुणयुक्त माता वर्त्तती है, जैसे (रोदसी) प्रकाश भूमि और (दक्षः) चतुर (मनुष्यः) पढ़ानेहारे विद्वान् मनुष्य पिता के (न) समान (होता) देने-लेनेवाला विद्वान् ईश्वर वा सभापति विद्वान् में प्रसन्न होता है, जैसे विद्वान् लोग इस (स्वर्वते) प्रशंसनीय सुख वर्त्तमान (सत्यशुष्माय) सत्यबलयुक्त (नृतमाय) पुरुषों में उत्तम (वैश्वानराय) परमेश्वर के लिये (पूर्वीः) सनातन (यह्वीः) महागुण लक्षणयुक्त (गिरः) वेदवाणियों को (दधिरे) धारण करते हैं, वैसे ही परमेश्वर के उपासक सभाध्यक्ष में सब मनुष्यों को वर्त्तना चाहिये ॥ ४ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. 'सूयते' इस व्युत्पत्ति से 'सूनु' का अर्थ पुत्र है तो 'सूते' इस व्युत्पत्ति से 'सूनु' शब्द जन्म देनेवाले पिता का वाचक हो जाता है । प्रभु द्युलोक व पृथिवीलोक के जन्म देनेवाले 'मनु' हैं अथवा द्युलोक व पृथिवीलोक प्रभु की महिमा को प्रकट करते हैं, अतः प्रभु इनका सूनु हो जाता है । मन्त्र में कहते हैं कि (रोदसी) = ये द्यावापृथिवी (सूनवे) = अपने जन्मदाता वैश्वानर के अवस्थान के लिए (बृहती इव) = बढ़े हुए - से हैं । अनन्त विस्तृत प्रतीयमान इन द्यावापृथिवी में प्रभु की स्थिति है । वस्तुतः अपने अवस्थान से प्रभु ही इनको विभूति प्राप्त करा रहे हैं । ब्रह्माण्ड में सर्वत्र विभूति व श्री का अंश उस प्रभु की सत्ता के कारण ही है । २. (दक्षः) = कार्य करने में कुशल, होता दानपूर्वक अदन करनेवाला (मनुष्यः न) = एक विचारशील पुरुष की भांति (पूर्वीः) = हमारे जीवनों का पूरण करनेवाली (यहीः) = महान, अर्थपूर्ण (गिरः) = वाणियों को उस प्रभु की प्राप्ति के लिए प्रयुक्त करता है जोकि (स्वर्वते) = प्रकाशवाले हैं, (सत्यशुष्माय) = सत्य के बलवाले व सत्य पराक्रमवाले हैं तथा (नृतमाय) = सर्वोत्तम नेतृत्व करनेवाले हैं । ३. प्रभुस्तवन का लाभ यह होता है कि हम भी “स्वान्, सत्यशुष्म व नृतम" बनेंगे । प्रभु की प्राप्ति के लिए वेद - वाणियों का, ज्ञान की वाणियों का प्रयोग अपेक्षित है । ये ज्ञान की वाणियाँ 'पूर्वी व यही' है - हमारा पूरण करनेवाली व अर्थ के दृष्टिकोण से महान्, अर्थात् प्रचुर अर्थवाली हैं । इनका अध्ययन 'दक्ष, होता व विचारशील' पुरुष ही कर पाते हैं ।