पदार्थान्वयभाषाः - हे (सहस्कृत) सबको सिद्ध करने (सन्त्य) जो संभजनीय क्रियाओं में कुशल विद्वानों में सज्जन (वसो) श्रेष्ठ गुणों में वसनेवाले विद्वान् ! तू (इह) इस विद्या व्यवहार में (अद्य) आज (सोमपेयाय) सोम रस के पीने के लिये (प्रातर्याव्णः) प्रातःकाल पुरुषार्थ को प्राप्त होनेवाले विद्वानों और (दैव्यम्) विद्वानों में कुशल (जनम्) पुरुषार्थ युक्त धार्मिक मनुष्य और (बर्हिः) उत्तम आसन को (आसादय) प्राप्त कर ॥९॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (सहस्कृत) - सहस् के द्वारा उत्पन्न, अर्थात् जिन आपका प्रादुर्भाव हमारे हृदयों में तभी होता है जबकि हम 'सहस्' वाले बनते हैं । आनन्दमयकोश की शक्ति का नाम ही "सहस्" है ; प्रभु का दर्शन 'सहस्' से ही होता है । निर्बल व चिड़चिड़े पुरुष को प्रभु का प्रकाश प्राप्त नहीं होता । हे (सन्त्य) - उत्तमोत्तम साधनभूत वस्तुओं के प्राप्त करानेवाले प्रभो ! आप (इह) - इस मानव - जीवन में (अद्य) - आज और अब (सोमपेयाय) - सोम का पालन करने के लिए, सोम को शरीर में ही सुरक्षित रखने के लिए (दैव्यं जनम्) - देववृत्तिवाले पुरुषों को (बहिः) - यज्ञों में (आसादय) - प्राप्त कराइए । वस्तुतः यज्ञों में लगे रहना ही वह उपाय है जोकि मनुष्यों को वासनाओं का शिकार नहीं होने देता और इस प्रकार उसे सोम का रक्षण करने के योग्य बनाता है । हे (वसो) - हमारे निवास को उत्तम बनानेवाले प्रभो ! आप (प्रातर्याव्णः) - प्रातः से ही कर्मों में लगनेवाले इन लोगों को (बर्हिः आसादय) - यज्ञों में प्राप्त कराइए । यह कहा जा चुका है कि सोमरक्षण के लिए कर्मशीलता, यज्ञादि उत्तम कर्मों में लगे रहना आवश्यक है । उसी बात पर बल देने के लिए 'प्रातर्याव्णः' शब्द का प्रयोग है - प्रातः से ही कर्मों में व्याप्त हो जाना कर्मों में लग जाना, इसलिए नितान्त आवश्यक है कि जरा खाली हुए और वासनाओं का आक्रमण हुआ । साथ ही प्रातः जागरण भी आवश्यक है । वेद में अन्यत्र कहा गया है कि प्रातः सोये हुओं के तेज को सूर्य अपहत कर लेता है । ३. 'प्रातः उठना व यज्ञादि कर्मों में लगे रहना' ही मनुष्य को 'सोमपान' करनेवाला बनाता है । सोमपान से शक्ति व सहस् उत्पन्न होता है । इस सहस् की उत्पत्ति से हमें प्रभुदर्शन होता है ।