पदार्थान्वयभाषाः - हे (सुजाता) सुन्दर प्रसिद्ध (मरुतः) पवनों के समान वर्त्तमान ! जो (वः) तुम्हारा (अदितेरिव) अन्तरिक्ष को जैसे वैसे (महित्वनम्) महिमा (दीर्घम्) विस्तारयुक्त (दात्रम्) दान और (वः) तुम्हारा (व्रतम्) शील है (तत्) उसको तथा जो (इन्द्रः) बिजुली (चन) भी (त्यजसा) त्याग से अर्थात् एक पदार्थ छोड़ दूसरे पर गिरने से (वि, ह्रुणाति) टेढ़ी-बेढ़ी जाती (तत्) उस वृत्त को भी (यस्मै) जिस (सुकृते) सुन्दर धर्म करनेवाले (जनाय) सज्जन के लिये (अराध्वम्) देओ वह संसार का उपकार कर सके ॥ १२ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (मरुतः) = प्राणसाधक पुरुषो! (सुजाता:) = आप उत्तम विकासवाले होते हो और (वः) = आपका (तत्) = वह (महित्वनम्) = महत्त्व तथा (वः) = आपका (दात्रम्) = दान (दीर्घम्) = [अत्यायतमविच्छिन्नम् - सा०] अति विस्तृत व अविच्छिन्न होता है। आपका यह दान तो (अदितेः व्रतम् इव) = इस अदीना देवमाता [प्रकृति] के व्रत के समान है। प्रकृति सब उपभोगों को प्राप्त कराती हुई इस अपने दानकार्य को विच्छिन्न नहीं होने देती। इसी प्रकार प्राणसाधक पुरुष अपने दान के व्रत को विच्छिन्न नहीं होने देते। २. (यस्मै) = जिस सुकृते पुण्यशील जनाय व्यक्ति के लिए (अराध्वम्) = आप धन प्राप्त कराते हो (तत्) = उसे (इन्द्रः चन) = प्रभु भी (त्यजसा) = [anger, envy] क्रोध व ईर्ष्या से (विहुणाति) = पृथक् करता है। प्राणसाधक पुरुष के सम्पर्क से अन्य लोग भी प्राणसाधना में प्रवृत्त होते हैं। इस प्राणसाधना से उनमें भी उत्तम वृत्तियाँ जाग्रत् होती हैं। ऐसे लोगों को प्रभु क्रोध व ईर्ष्यादि अवाञ्छनीय प्रवृत्तियों से पृथक् रखते हैं।