पदार्थान्वयभाषाः - हे विद्वानो ! (औशिजः) विद्या की कामना करनेवाले का पुत्र मैं (वः) तुम लोगों के (रुवण्युम्) अच्छे कहे हुए उत्तम उपदेश के (आ, हुवध्यै) ग्रहण करने के लिये (अर्जुनस्य) रूप के (शंसम्) प्रशंसित व्यवहार को वा (घोषेव) विद्वानों की वाणी के समान दुःख के (नंशे) नाश और (वः) तुम लोगों की (पूष्णे) पुष्टि करने तथा (दावने) दूसरों को देने के लिये (अग्नेः) अग्नि के सकाश से जो (वसुतातिम्) धन उसको ही (प्र, आ, अच्छा, वोचेय) उत्तमता से भलीभाँति अच्छा कहूँ ॥ ५ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (औशिजः) = मेधावी का पुत्र, अर्थात् अत्यन्त मेधावी, सदा लोकहित की कामना करनेवाला [उशिक - मेधावी, हितेच्छु] मैं हे प्राणापानो! (वः) = आपके (रुवण्युम्) = स्तोत्र को (आहुवध्यै) = उच्चारित करता हूँ । मैं आपका स्तवन करता हुआ आपकी साधना में प्रवृत्त होता हूँ । मैं (घोषा इव) = स्तोत्रों का उच्चारण करनेवालों की भाँति (शंसम्) = प्राणापान का स्तवन करता हूँ ताकि (अर्जुनस्य नशे) = [धवलोऽर्जुनः] शरीर पर आ जानेवाले श्वेत दागों को नष्ट कर सकू तथा अर्जुनस्य नशे - [तृणमर्जुनम्] तृण के समान तुच्छ मनोवृत्ति को समाप्त कर सकूँ । एवं, प्राणसाधना के दो लाभ हैं - प्रथम तो यह कि शरीर में उत्पन्न हो जानेवाले कुष्ठ आदि रोग नहीं होते; दूसरे, मन में तुच्छ वृत्तियों का उद्गम नहीं होता । शरीर भी स्वस्थ होता है और मन भी उत्तम बनता है । २. (वः) = आपके (पूष्णे) = पोषण के लिए तथा (दावने) = आपके उत्तम फलों को देने की क्रिया के लिए मैं (अग्नेः) = उस अग्रणी प्रभु की (वसुतातिम्) = धनसमृद्धि को (अच्छ) = अच्छी प्रकार (प्र आवोचेय) = प्रकर्षरूप से सदा उच्चरित करूँ । मैं सदा प्रभु के अनन्त ऐश्वर्य का स्मरण कलै और यह न भूलूँ कि इस ऐश्वर्य के अंश को मुझे प्राणापान की साधना से ही प्राप्त करना है ।