पदार्थान्वयभाषाः - हे (अश्विना) सभा और सेना के अधीशो ! तुम दोनों (ददाशुषे) विद्या और सुख देनेवाले के लिये (याभिः) जिन (ऊतिभिः) रक्षा आदि क्रियाओं से (शन्ताती) सुख के कर्त्ता (भवतः) होते वा (याभिः) जिन रक्षाओं से (भुज्युम्) सुख के भोक्ता वा पालन करनेहारे की (अवथः) रक्षा करते वा (याभिः) जिन रक्षाओं से (अध्रिगुम्) परमैश्वर्यवाले इन्द्र और (ओम्यावतीम्) रक्षा करनेहारे विद्वानों में उत्पन्न जो उत्तम विद्या उससे युक्त (सुभराम्) जिससे कि अच्छे प्रकार सुखों का (ऋतस्तुभम्) और सत्य का धारण होता है उस नीति की रक्षा करते हो, (ताभिरु) उन्हीं रक्षाओं से सत्य को (सु, आ, गतम्) अच्छे प्रकार प्राप्त होओ ॥ २० ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (अश्विना) = प्राणापानो ! (ताभिः ऊतिभिः) = उन रक्षणों से (उ) = निश्चयपूर्वक (सु) = उत्तमता से (आगतम्) = हमें प्राप्त होओ , (याभिः) = जिन रक्षणों से आप (ददाशुषे) = यज्ञशील पुरुष के लिए , प्रभु के प्रति अपना अर्पण करनेवाले के लिए (शन्ताती) = शान्ति का विस्तार करनेवाले (भवथः) = होते हो । प्राणसाधना से चित्त की निर्मलता होकर ईर्ष्या , द्वेष , क्रोध आदि का नाश होकर शान्ति प्राप्त होती है , मनुष्य यज्ञिय वृत्तिवाला बनता है और प्रभु के प्रति अपना अर्पण करनेवाला होता है ।  २. हमें उन रक्षणों से प्राप्त होओ , (याभिः) = जिनसे (भुज्युम्) = अपने शरीर के पालन के लिए भोजन करनेवाले को - प्राणयात्रिक मात्र भोजनवाले को कभी भी स्वादवश अधिक भोजन न करनेवाले को (अवथः) = आप रक्षित करते हो । प्राणसाधना से ही इन्द्रियों को हम जीतते हैं । स्वादेन्द्रिय का भी विजय करके हम भुज्यु बनते हैं ।  ३. उन रक्षणों से हमें प्राप्त होओ , (याभिः) = जिनसे (अध्रिगुम्) = [अधृतगमनम् - (आप्टे) = Irresistible] जिसकी गति कहीं भी विघ्नों से रुक नहीं सकती , उस पुरुष को रक्षित करते हो । प्राणसाधना से मनुष्य को वह शक्ति प्राप्त होती है जोकि उसे विघ्नों से भयभीत नहीं होने देती ।  ४. हमें उन रक्षणों से प्राप्त होओ जिनसे (ओम्यावतीम्) = अपना रक्षण करनेवाली को (सुभराम्) = उत्तमता से अपना भरण करनेवाली को तथा (ऋतस्तुभम्) = [ऋतं स्तोभते धरति] ऋत का धारण करनेवाली को आप रक्षित करते हो । ऋत का भाव यह है कि प्रत्येक कार्य को अपने समय पर करना । प्राणसाधना से हम अपना रक्षण करनेवाले होते हैं और हमारे कर्मों में बड़ी नियमितता आ जाती है ।