पदार्थान्वयभाषाः - जो (देवैः) विद्वानों वा दिव्यगुणों के साथ वर्त्तमान (अप्रयुच्छन्) प्रमाद न करता हुआ (त्राता) सबकी रक्षा करनेवाला (देवः) विद्वान् है वह (नः) हम लोगों की (नि, पातु) निरन्तर रक्षा करे तथा (देवी) दिव्य गुण भरी सब गुण अगरी (अदितिः) प्रकाशयुक्त विद्या सबकी (त्राताम्) रक्षा करें (तत्) उस पूर्वोक्त समस्त कर्म को (नः) और हम लोगों को (मित्रः) मित्रजन (वरुणः) श्रेष्ठ विद्वान् (अदितिः) अखण्डित नीति (सिन्धुः) समुद्र (पृथिवी) भूमि (उत) और (द्यौः) सूर्य्य का प्रकाश (मामहन्ताम्) बढ़ावें अर्थात् उन्नति देवें ॥ ७ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (देवी) = दिव्य गुणों से युक्त (अदितिः) = स्वास्थ्य (देवैः) = सब दिव्यगुणों के उत्पादन के द्वारा (नः) = हमें (निपातु) = निश्चितरूप से सुरक्षित करे । स्वास्थ्य दिव्यगुणों से युक्त है । यह सब दिव्यगुणों का जन्म देनेवाला है । अस्वस्थ पुरुष में ईर्ष्या , द्वेष व चिड़चिड़ापन आदि आसुर गुण उत्पन्न हो जाते हैं । यह स्वास्थ्य [अ - नहीं , दिति - खण्डन] अदिति नामवाला है । यह ''अदीना देवमाता'' है । सब अच्छाइयों का मूल है । यह दिव्यगुणों को जन्म देकर हमारा रक्षण करता है ।  २. वह (त्राता) = सबका रक्षक (देवः) = दीप्तिवाला प्रभु (अप्रयुच्छन्) = अप्रमाद से (त्रायताम्) = हमारा रक्षण करे । प्रभु का रक्षण हमें सदा प्राप्त हो । प्रभु का स्मरण हमें संसार के किसी भी विषय से बद्ध नहीं होने देता । हम संग्राम में वासनाओं को पराजित करनेवाले बनते हैं । ३. हमें ''अदिति का - स्वास्थ्य की देवता का तथा उस महान् देव प्रभु का रक्षण प्राप्त हो'' (नः) = हमारे (तत्) = उस संकल्प को (मित्रः) = मित्र , (वरुणः) = वरुण , (अदितिः) = अदिति , (सिन्धुः) = सिन्धु , (पृथिवी) = पृथिवी (उत) = और (द्यौः) = द्युलोक (मामहन्ताम्) = आदृत करें । हममें ''स्नेह , निर्द्वेषता , स्वास्थ्य , रेतः कणों , दृढ़ शरीर व मस्तिष्क'' का वास हो । इन (देवों) = दिव्यताओं के कारण हमें प्रभु का रक्षण प्राप्त होता है ।