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उ॒त त्यं भु॒ज्युम॑श्विना॒ सखा॑यो॒ मध्ये॑ जहुर्दु॒रेवा॑सः समु॒द्रे । निरीं॑ पर्ष॒दरा॑वा॒ यो यु॒वाकु॑: ॥

अंग्रेज़ी लिप्यंतरण

uta tyam bhujyum aśvinā sakhāyo madhye jahur durevāsaḥ samudre | nir īm parṣad arāvā yo yuvākuḥ ||

पद पाठ

उ॒त । त्यम् । भु॒ज्युम् । अ॒श्वि॒ना॒ । सखा॑यः । मध्ये॑ । जु॒हुः॒ । दुः॒ऽएवा॑सः । स॒मु॒द्रे । निः । ई॒म् । प॒र्ष॒त् । अरा॑वा । यः । यु॒वाकुः॑ ॥ ७.६८.७

ऋग्वेद » मण्डल:7» सूक्त:68» मन्त्र:7 | अष्टक:5» अध्याय:5» वर्ग:15» मन्त्र:2 | मण्डल:7» अनुवाक:4» मन्त्र:7


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आर्यमुनि

पदार्थान्वयभाषाः - (अश्विना) हे राजपुरुषो ! तुम (त्यं) उस (भुज्युं) भोक्ता सम्राट् को (सखायः) मित्रता की दृष्टि से देखो, (दुरेवासः) जो एक स्थान में रहनेवाले दु:खरूप वास को (जहुः) त्यागकर (समुद्रे, मध्ये) समुद्र के मध्य में गमन करता (उत) और (यः) जो (युवाकुः) तुम लोगों को (निः) निरन्तर (ईम्, अरावा) उत्तम आचरणों की शिक्षा अथवा तुम्हारी रुकावटों को दूर करता हुआ (पर्षत्) तुम्हारी रक्षा करता है ॥७॥
भावार्थभाषाः - इस मन्त्र में परमात्मा शिक्षा देते हैं कि हे न्यायाधीश तथा सेनाधीश राजपुरुषो ! तुम्हारा और प्रजा का वही सम्राट् सच्चा मित्र हो सकता है, जो किसी रुकावट के बिना समुद्र में यात्रा करता हुआ देश-देशान्तरों का परिभ्रमण करके अपने राज्य को उन्नत करता, अपनी प्रजा तथा राजकीय सैनिक पुरुषों में धार्मिक भावों का संचार करता और उनके सब दु:ख तथा रुकावटों को दूर करके प्रेमपूर्वक वर्तता है। “दुरेवास: जहु:” के अर्थ दुरवस्था को छोड़ देने के हैं। वास्तव में अपनी दुरवस्था को छोड़ने योग्य वही सम्राट् होता है, जो उद्योगी बनकर समुद्रयात्रा करता हुआ नाना प्रकार के धनोपार्जन करके अपनी प्रजा के दु:ख दूर करता है। आलसी राजा मित्रता के योग्य नहीं, क्योंकि वह प्रजा को पीड़ित करके धन लेता और बड़े-बड़े कर लगाकर राजकीय व्यवहारों की सिद्धि  करता है ॥ कई एक टीकाकार इस मन्त्र के अर्थ करते हैं कि ”भुज्यु” नामक एक पुरुष था, जो समुद्र में फेंका गया था। उसको किसी देवताविशेष ने समुद्र से निकाल कर उसकी दुरवस्था को दूर किया, परन्तु यह कथा इस मन्त्र से नहीं निकलती, क्योंकि इसमें न तो किसी देवता का नाम है और न भुज्यु नामक किसी मनुष्य का प्रकरण है, किन्तु “भुज्यु” एक गुणप्रधान पुरुष का नाम है। अर्थात् “ऐश्वर्य्यं भुनक्तीति भुज्यु:”= जो ऐश्वर्य्य का भोक्ता हो, उसको “भुज्यु” कहते हैं। और भली-भाँति ऐश्वर्य्यभोक्ता सम्राट् ही होता है। इसलिए यहाँ सम्राट् के ऐश्वर्य्य का वर्णन है, किसी पुरुषविशेष का नहीं ॥७॥
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आर्यमुनि

पदार्थान्वयभाषाः - (अश्विना) हे राजपुरुषाः ! यूयं (त्यं) प्रसिद्धं तं (भुज्युम्) भोक्तारं नृपं (सखायः) मित्रदृष्ट्या पश्यत, यः सम्राट् (दुरेवासः) दुःखरूपनिवासान् (जहुः) तत्याज (समुद्रे, मध्ये) समुद्रस्य मध्यभागे गच्छति च (उत) तथा (यः) यः सम्राट् (युवाकुः) युष्मभ्यं (निः) निरन्तरं (ईम्, अरावा) सदाचारस्य शिक्षाः प्रयच्छन् (पर्षत्) युष्मान् त्रायते ॥७॥