पदार्थान्वयभाषाः - हे (इन्द्र) परमेश्वर ! आप कृपा करके हमारी (ऊतये) रक्षा पुष्टि और सब सुखों की प्राप्ति के लिये (वर्षिष्ठम्) जो अच्छी प्रकार वृद्धि करनेवाला (सानसिम्) निरन्तर सेवने के योग्य (सदासहम्) दुष्ट शत्रु तथा हानि वा दुःखों के सहने का मुख्य हेतु (सजित्वानम्) और तुल्य शत्रुओं का जितानेवाला (रयिम्) धन है, उस को (आभर) अच्छी प्रकार दीजिये॥१॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (इन्द्र) - हे परमैश्वर्यशाली प्रभो  ! (ऊतये) - हमारे रक्षण के लिए (रयिम्) - धन को आभर सब प्रकार से  , सब उत्तम मार्गों से - कृषि  , पशुपालन व वाणिज्य आदि उत्तम साधनों से प्राप्त कराइए । धन के बिना यह संसार चल नहीं सकता । इसमें छोटे-से-छोटा कार्य भी धन से ही साध्य होता है । यह ठीक है कि धन का आकर्षण इस प्रकार का हो जाता है कि हम इसके दास बन जाते हैं और अपने सब प्रकार के ह्रास का कारण हो जाते हैं  , अतः मन्त्र में कहते हैं कि वह धन  २. (सानसिम्) - सम्भजनीय हो  , समविभागपूर्वक सेवन के योग्य हो । हम सारे धन को स्वयं अपने भोगों में ही व्यय न कर दें  , सबके साथ बाँटकर खाना सीखें । 'केवलाघो भवति केवलादी' इस बात को हम न भूलें कि अकेले खानेवाला शुद्ध पाप का सेवन करता है ।  ३. (सजित्वानम्) - यह धन सदा जयशील हो  , इस धन के द्वारा हम दारिद्र्य के कष्टों को दूर करनेवाले हों । घर में पोषण व वस्त्रादि की कमी न हो  , उचित अन्नादि को प्राप्त कराके यह धन हमारे क्षुधादि रोगों को दूर करनेवाला हो  , यह धन हमें आवश्यक भोजन के अभाव में क्षीणशक्तिवाला न होने दे । हमारी सांसारिक आवश्यकताओं का यह विजय करनेवाला हो ।  ४. (सदासहम्) - यह धन हमारे काम - क्रोधादि शत्रुओं का भी पराभव करनेवाला हो । हम धन के दास बनकर वासनाओं का शिकार न हो जाएँ ।  ५. (वर्षिष्ठम्) - यह धन अतिशयेन संवृद्ध हो । यह बढ़ा हुआ धन हमें बढ़ानेवाला हो  , हमारे जीवन में सुखों की वर्षा करनेवाला हो । वस्तुतः पिछले मन्त्र के अन्तिम शब्दों में जब हम प्रभु को ही अपना असाधारण मित्र बनाएँगे तब 'वर्षिष्ठ' धन को प्राप्त करेंगे ही ।