पदार्थान्वयभाषाः - (ओ) ओ (मनीषिणः) धीमानो ! जिनसे (इदम्) यह (वयुनम्) उत्तम ज्ञान (अभूत्) हुआ और (वृषण्वान्) यानों की वेग शक्ति को बाँधनेवाला (रथः) रथ हुआ उन (सुकृते) सुकर्मरूप शोभन मार्ग में (धियंजिन्वा) बुद्धि को तृप्त रखते (दिवः) विद्यादि प्रकाश के (नपाता) पवन से रहित (धिष्ण्या) दृढ़ प्रगल्भ (शुचिव्रता) पवित्र कर्म करने के स्वभाव से युक्त (विश्पलावसू) प्रजाजनों की पालना करने और वसानेवाले अध्यापक और उपदेशकों को तुम (सु, भूषत) सुशोभित करो और उनके सङ्ग से (मदत) आनन्दित होओ ॥ १ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (मनीषिणः) = बुद्धिमान् पुरुषो! (मदत) = यह जानकर तुम प्रसन्न होओ कि (इदं वयुनम् अभूत्) = यह प्रज्ञान उत्पन्न हुआ है। (आ उ षु भूषत) = उस प्रभु के स्तवन के लिए होओ। (रथः वृषण्वान्) - तुम्हारा यह शरीररूप रथ शक्तिशाली बना है। मस्तिष्क में ज्ञान की ज्योति जगी है, हृदय में प्रभुस्तवन की वृत्तिवाले बने हो, शरीर दृढ़ हुआ है। इस त्रिविध उन्नति को करके तुम प्रसन्नता का अनुभव करो। २. तुम्हारे ये प्राणापान (धियञ्जिन्वा) = बुद्धियों को प्रीणित करनेवाले हैं, (धिष्ण्या) = स्तुति में उत्तम हैं। इनकी साधना से मनुष्य की चित्तवृत्ति एकाग्र होकर प्रभु की ओर झुकाववाली होती है। (विश्-पला-वसू) = ये प्रजाओं के पालक धनवाले हैं, आवश्यक सब धनों को प्राप्त कराते हैं। हमें इस योग्य बनाते हैं कि हम सब आवश्यक धनों को प्राप्त कर सकें । (दिवः न पाता) = ये ज्ञान को नष्ट न होने देनेवाले हैं तथा सुकृते उत्तमता से साधना करनेवाले के लिए (शुचिव्रता) = पवित्र व्रतोंवाले हैं। प्राणसाधना से हमारे कर्म भी पवित्र होते हैं ।