पदार्थान्वयभाषाः - जो (विमिमानः) विशेषता से धातुओं की वृद्धि का निर्माण करता हुआ (बृहच्छरीरः) बली स्थूल शरीरवाला (अकुमारः) पच्चीस वर्ष की अवस्था से निकल गया (युवा) किन्तु युवावस्था को प्राप्त ब्रह्मचारी (वृत्तम्) गोल (चक्रम्) चक्र के (न) समान (चतुर्भिः) चार (नामभिः) नामों के (साकम्) साथ (नवतिं, च) और नब्बे अर्थात् चौरानवे नामों से (व्यतीन्) विशेषता से जिनको बल प्राप्त हुआ उन बलवान् योद्धाओं को एक भी (अवीविपत्) अत्यन्त भ्रमाता है वह (ऋक्वभिः) प्रशंसित गुण, कर्म, स्वभावों से (आहवम्) प्रतिष्ठा के साथ बुलाने को (प्रति, एति) प्राप्त होता है ॥ ६ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. प्रस्तुत मन्त्र में प्रभु को कालचक्र के प्रवर्तक के रूप में स्मरण करते हैं। यह कालचक्र भिन्न-भिन्न नामों से चौरानवे भागोंवाला है— संवत्सर १, अयन [उत्तरायण, दक्षिणायन] २, ऋतुएँ ५ [शिशिर व हेमन्त को मिला दिया है], मास १२, अर्धमास [शुक्ल व कृष्णपक्ष] २४, दिवस ३०, याम [प्रहर] ८, लग्न [मेष- वृषादि) १२ । ये सब गतियाँ हैं। विशेषरूप से गतिवाला होने के कारण इन्हें यहाँ 'व्यति' [वि+अत्] कहा गया है। (नामभिः) = भिन्न-भिन्न नामों से (चतुर्भिः साकम्) = चार के साथ (नवतिं च नव्वे) = अर्थात् कुल चौरानवे भागोंवाले (चक्रं न वृत्तम्) = एक चक्र के समान गोलाकार (व्यतीन्) = विशिष्ट गतिवाले इन कालचक्रावयवों को (अवीविपत्) = वे प्रभु कम्पित कर रहे हैं। प्रभु ही इस कालचक्र को चला रहे हैं । २. (बृहत् शरीरः) = वे प्रभु इस ब्रह्माण्डरूप शरीरवाले हैं, (विमिमान:) = सब लोक-लोकान्तरों को विशेष मानपूर्वक वे चला रहे हैं, ऋक्वभिः - विज्ञानों के द्वारा युवा वे प्रभु ही हमारी बुराइयों को दूर करनेवाले तथा = अच्छाइयों को हमारे साथ सम्पृक्त करनेवाले हैं। (अकुमार:) = [अ+कु+मारः] इस पृथिवी को नष्ट न होने देनेवाले हैं। ज्ञान के द्वारा प्रभु हमारे जीवनों से अशुभ को दूर करते हैं और इस प्रकार पृथिवी का रक्षण होता है। वे प्रभु (आहवं प्रति एति) = हमारी पुकार को सुनकर हमारे प्रति आते हैं। हमें उस उस प्रार्थ्य वस्तु को प्राप्त करने के साधनों का उपदेश (प्रेरणा) देते हैं और उनको प्राप्त करने की क्षमता प्राप्त कराते हैं ।