पदार्थान्वयभाषाः - हे (रघुमन्यवः) थोड़े क्रोधवाले मनुष्यो ! (रोदस्योः) भूमि और सूर्य्यमण्डल में जैसे (मरुतः) पवन विद्यमान वैसे (इषुध्येव) जिसमें बाण धरे जाते उस धनुष से जैसे वैसे (वीरैः) वीर मनुष्यों के साथ वर्त्तमान तुम (मीढुषे) सज्जनों के प्रति सुखरूपी वृष्टि करने और (रुद्राय) दुष्टों को रुलानेहारे सभाध्यक्षादि के लिये (वः) तुम लोगों की (पान्तम्) रक्षा करते हुए (यज्ञम्) सङ्गम करने योग्य उत्तम व्यवहार और (अन्धः) अन्न को तथा (दिवः) विद्या प्रकाशों जो कि (असुरस्य) अविद्वान् के सम्बन्ध में वर्त्तमान उपदेश आदि उनको जैसे (प्र, भरध्वम्) धारण वा पुष्ट करो, वैसे मैं इस तुम्हारे व्यवहार की (अस्तोषि) स्तुति करता हूँ ॥ १ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (रघुमन्यवः) = [रघु - रहतेर्गतिकर्मणः] गतिशील, खूब ही ज्ञान का व्यापन करनेवाली बुद्धिवालो ! अथवा [रघु - लघु, मन्यु - क्रोध] अल्पक्रोधवाले पुरुषो! [ज्ञानी क्रोध से ऊपर उठ ही जाता है] (वः पान्तम्) = तुम्हारा रक्षण करनेवाले (अन्धः) = सात्त्विक अन्न को तथा (यज्ञम्) = यज्ञ को (प्रभरध्वम्) = प्रकर्षेण अपने में भरनेवाले बनो । इस सात्त्विक अन्न व यज्ञशीलता को इसलिए अपने में धारण करो कि यह (रुद्राय) = रोगों को दूर करनेवाले उस प्रभु की प्राप्ति के लिए होंगे, जोकि (मीढुषे) = सब सुखों का वर्षण करनेवाले हैं । वस्तुतः 'रुद्र और मीठेवान्' शब्द सात्त्विक अन्न व यज्ञ के सेवन के लाभों का भी बड़े सुन्दर रूप में चित्रण कर रहे हैं । इनसे रोग दूर होते हैं और ये हम पर सुखों का वर्षण करते हैं । २. (वीरैः) - वीर पुरुषों से (इषुध्याः इव) = तरकश की भौति (दिवः) = ज्ञान का (असुरस्य) - प्राणशक्ति देनेवाले प्रभु का (मरुतः) = प्राणों का तथा (रोदस्योः) = द्यावापृथिवी का, अर्थात् मस्तिष्क व शरीर का (अस्तोषि) = स्तवन किया जाता है । वीरों के लिए जो तरकश का महत्त्व है, वहीं इस अध्यात्म - साधना में ज्ञानादि का महत्त्व होता है । 'ज्ञान' वासना का विनाश करता है । प्रभु स्मरण कामदेव के भस्मीकरण के लिए आवश्यक है । प्राणसाधना से वासनाओं का विध्वंस उसी प्रकार होता है, जैसे कि पत्थर पर टकराकर मिट्टी के ढेले का । स्वस्थ शरीर व स्वस्थ मस्तिष्कवाला पुरुष ही ठीक मार्ग पर चल पाता है, एवं ये सब हमारे लक्ष्य की प्राप्ति के साधन बनते हैं । हम प्रयत्न करके ज्ञानादि के आराधन में प्रवृत्त होंगे तो अवश्य विजयी बनेंगे । ज्ञानादि हमारे तीर होंगे जोकि निश्चितरूप से हमारे शत्रुओं का विनाश करेंगे ।