पदार्थान्वयभाषाः - हे (अश्विना) सभा और सेना के अधीशो ! तुम दोनों (याभिः) जिन (ऊतिभिः) रक्षादि क्रियाओं से (असने) फेंकने में (कृशानम्) दुर्बल की (दुवस्यथः) सेवा करो, वा (याभिः) जिन रक्षाओं से (जवे) वेग में (यूनः) युवावस्थायुक्त वीरों (अर्वन्तम्) और घोड़े की (आवतम्) रक्षा करो (उ) और (सरड्भ्यः) युद्ध में विजय करनेवाले सेनादि जनों से (यत्) जो (प्रियम्) कामना के योग्य है उस मधु मीठे अन्न आदि पदार्थ को (भरथः) धारण करो, (ताभिः) उन रक्षाओं से युक्त होकर राज्यपालन के लिये (सु, आ, गतम्) अच्छे प्रकार आया कीजिये ॥ २१ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (अश्विना) = प्राणापानो ! (ताभिः ऊतिभिः) = उन रक्षणों से (उ) = निश्चयपूर्वक (सु) = उत्तमता से (आगतम्) = हमें प्राप्त होओ , (याभिः) = जिनसे (असने) = शत्रुओं को दूर फेंकने में [अस् क्षेपणे] (कृशानुम्) = अग्नि की भाँति अवाञ्छनीय वस्तुओं को दग्ध करनवाले को (दुवस्यथः) = आप सेवित करते हो । प्राणसाधना से मनुष्य को शक्ति प्राप्त होती है । वह कृश से कृशानु बन जाता है दुर्बल से अग्नि की भाँति बलवान् । अग्नि बनकर यह अवाञ्छनीय वासनाओं का दहन कर देता है ।  २. हमें उन रक्षणों से प्राप्त होओ , (याभिः) = जिनसे (जवे) = वेग में , इधर - उधर भटकने में , प्रबल वेग से विषयों की और जाने में (यूनः) = युवक के (अर्वन्तम्) = इन्द्रियाश्व को (आवतम्) = रक्षित करते हो । इन्द्रियाँ विषयों की ओर जाती हैं - बड़े प्रबल वेग से वे विषयों की ओर आकृष्ट होती हैं । विशेषतः युवक के जीवन में इन इन्द्रियों में सदा उबाल आया रहता है । प्राणसाधना इन इन्द्रियों का रक्षण करती है और उनकी विषयाभिरुचि को न्यून करती है ।  ३. हमें उन रक्षणों से प्राप्त होओ जिनसे (सरड्भ्यः) = मधुमक्षिकाओं के लिए (यत् मधु) = जो शहद (प्रियम्) = अत्यन्त प्रीणित करनेवाला व कान्त है , उस मधु को (भरथः) = आप पोषित करते हो । प्राणापान की शक्ति से ही मक्षिकाएँ मधु का सम्पादन कर पाती हैं । मक्खियाँ ही क्या , सब पशु - पक्षी प्राणापान के द्वारा ही उस - उस वस्तु का निर्माण करते हैं । गौएँ भी दूध का निर्माण इस प्राणशक्ति के आधार पर ही कर पाती हैं ।