Word-Meaning: - हे मनुष्यो ! जो (अद्भुतः) आश्चर्यजनक गुण, कर्म और स्वभाववाला (मित्रः) सब के मित्र के समान वर्त्तमान (वैश्वानरः) संपूर्ण मनुष्यों में विराजमान सूर्य्य (रोदसी) अन्तरिक्ष और पृथिवी को (वि, अस्तभ्नात्) धारण करता तथा (ज्योतिषा) प्रकाश से (तमः) रात्रि को (अकृणोत्) करता (अन्तर्वावत्) अन्तः अर्थात् ब्रह्माण्ड के भीतर अत्यन्त चलता (चर्म्मणीव) जैसे चर्म में रोम धारण किये गये, वैसे (धिषणे) सब के धारण करनेवालियों को (वि, अवर्त्तयत्) विशेष करके वर्ताता (वृष्ण्यम्) वृषों में उत्पन्न वा श्रेष्ठ (विश्वम्) सम्पूर्ण जगत् को (अधत्त) धारण करता है, उसको तुम लोग प्रयोग करो ॥३॥

Word-Meaning: - [१] (मित्रः) = वे सब के साथ स्नेह करनेवाले (अद्भुतः) = अद्भुत [अनुपम] प्रभु (रोदसी) = द्यावापृथिवी को (व्यस्तभ्नात्) = विशेषरूप से थामते हैं। प्रभु ही इनका धारण करनेवाले हैं। वे प्रभु (ज्योतिषा) = अपनी ज्योति से (तमः) = अन्धकार को (अन्तर्वावत्) = अन्तर्हित तिरोहित (अकृणोत्) = कर देते हैं। [वावत्-वातेर्यङ्लुगन्तस्य रूपम्]। सारे द्यावापृथिवी को धारण करते हुए, इनको वे प्रकाशमय करते हैं । [२] (वैश्वानरः) = सबका हित करनेवाले वे प्रभु (चर्मणी इव) = दो चर्मों [चमड़ों] के समान (धिषणे) = इन द्यावापृथिवी को (वि अवर्तयत्) = विशेष रूप से बिछा-सा देते हैं। इन द्यावापृथिवी को वे प्रभु ही विस्तृत करनेवाले हैं। वे ही (विश्वम्) = सब (वृष्ण्यम्) = [वीर्यं बलम्] बल को अधत्त धारण करते हैं। द्यावापृथिवी में सब पिण्डों को स्थापित करके उन्हें वे प्रभु ही उस उस शक्ति से सम्पन्न कर रहे हैं।