Word-Meaning: - हे अध्यापक और उपदेशको ! यदि तुम दोनों (महित्वा) महिमा से (देवेभिः) विद्वानों के साथ विद्यावृद्धि के लिये (नकिः) न (यतथः) यत्न करते हो तो (वाम्) तुम दोनों के प्रति हम लोग (सत्यानि) उत्तम पदार्थों में भी उत्तम (उक्था) कहने वा सुनने के योग्य विषयों को (आत्, ब्रवाम) पीछे कहें (यत्) जो (कीस्तासः) मेधावीजन (वाचम्) वाणी को (वि, भरन्ते) विशेषता से धारण करते हैं और (के, चित्) कोई (मनानाः) विचार करते हुए (निविदः) उत्तम वाणियों की (शंसन्ति) प्रशंसा करते हैं, उनको सर्वदा तुम पढ़ाओ ॥१०॥

Word-Meaning: - [१] (यद्) = जब (कीस्तासः) = मेधावी उद्गाता (वाचम्) = स्तुति वाणी को विभरन्ते विशेषरूप से धारण करते हैं। और (केचित्) = कई (मनाना:) = मननशील पुरुष (निविदः) = निश्चयात्मक ज्ञान को देनेवाली वेदवाणियों का (शंसन्ति) = शंसन करते हैं। (आत्) = तब हम (वाम्) = हे मित्र और वरुण आपके ही (सत्यानि उक्था) = सत्य स्तोत्रों को (ब्रवाम) = उच्चरित करते हैं । वस्तुतः स्नेह व निर्देषता का धारण ही उन मेधावी उद्गाताओं [कीस्त] को स्तुति में प्रवृत्त करता है और मननशील पुरुषों को इन ज्ञान की वाणियों का उच्चारण करने के योग्य बनाता है। [२] हे मित्र और वरुण ! आप (महित्वा) = अपनी महिमा से (देवेभिः) = अन्य दिव्य गुणों के साथ (नकिः यतथ:) = नहीं जाते हो । अर्थात् सब दिव्य गुणों से आपकी महिमा अधिक है। वस्तुत: स्नेह व निर्देषता के भाव ही अन्य दिव्य गुणों को जन्म देते हैं। इनके अभाव में किसी भी दिव्य गुण का सम्भव नहीं।