Word-Meaning: - हे (इन्द्र) सूर्य्य के सदृश अत्यन्त ऐश्वर्य्य से युक्त ! जो (ते) आपके (वाजिनः) बहुत अन्नों से युक्त (राधसः) धन की (दश) दश (कोशयीः) कोशों खजानों को प्राप्त होनेवाली भूमियों की (प्रस्तोकः) स्तुति करनेवाला (अदात्) देता है और (दश) दशगुनी सम्पादित करता और जिस (अतिथिग्वस्य) अतिथियों को प्राप्त होनेवाले के (दिवोदासात्) प्रकाश देनेवाले से प्राप्त हुए (राधः) धन को (शाम्बरम्) और मेघ में हुए (वसु) जलनामक द्रव्य को हम लोग (प्रति, अग्रभीष्म) ग्रहण करें उसको (इत्) ही (नु) शीघ्र आप हम लोगों के लिये दीजिये, उसको ही शीघ्र हम लोग आपके लिये देवें ॥२२॥

Word-Meaning: - [१] गत मन्त्र के अनुसार ज्ञान सूर्योदय के होने पर यह आराधक 'प्रस्तोक' बनता है, 'प्रस्तोधेत' [shines ] । हे इन्द्र परमैश्वर्यशालिन् प्रभो ! (प्रस्तोक:) = ज्ञान सूर्य से चमकनेवाला यह स्तोता (इत् नु) = ही निश्चय से (राधसः) = ऐश्वर्य के दश (कोशयीः) = दस कोशों को, एक-एक इन्द्रिय की शक्ति एक-एक कोश है, इन दस कोशों को तथा दश (वाजिनः) = इन दस शक्तिशाली इन्द्रियों को ही (ते अदात्) = आपके लिये दे डालता है। ज्ञानी स्तोता अपना सब कुछ आपके प्रति अर्पण करता है, ऐसा करता हुआ ही वह निरहंकार बना रहता है। [२] ये आराधक ऐसा अनुभव करते हैं कि हमने (दिवोदासात्) = [दास्- दाश्-दाने] उस सब ज्ञानों के देनेवाले प्रभु से ही (अतिथिग्वस्य राधः) = [अतिथिं गच्छति] उस महान् अतिथि प्रभु के प्रति जानेवाले आराधक के कार्यसाधक धन को तथा (शाम्बरं वसु) = ईर्ष्या के विनाश से प्राप्त होनेवाले उत्तम निवासजनक धन को (प्रत्यग्रभीष्म) = प्रतिदिन प्राप्त किया है। यह सब ऐश्वर्य उस प्रभु का ही है। प्रभु ने ही हमें उस उस इन्द्रिय की शक्ति को व इन इन्द्रियों को दिया है, ये सब उसी के हैं। इस प्रकार समर्पण करनेवाला आराधक अद्भुत शान्ति को पाता है।