Word-Meaning: - हे मनुष्यो ! (यः) जो (वस्तोः) दिन और (चक्षणिः) प्रकाशक सूर्य और (अग्निः) अग्नि के सदृश स्वयं प्रकाशयुक्त (न) जैसे वैसे (नः) हम लोगों के बीच (विभावा) अत्यन्त प्रकाशवाला और (वेद्यः) जानने योग्य (विश्वायुः) पूर्णावस्थावाला (मर्त्येषु) मरणधर्मयुक्त मनुष्यों में (अमृतः) नाशरहित और (उषर्भुत्) प्रातःकाल में जाना जाता है ऐसा और (अतिथिः) जिसके प्राप्त होने की कोई तिथि विद्यमान नहीं उसके समान वर्त्तमान और (जातवेदाः) उत्पन्न हुओं में विद्यमान वा उत्पन्न हुए पदार्थों को जाननेवाला (वन्दारु) प्रशंसा करने योग्य (चनः) अन्न आदि को (धात्) धारण करता है (सः) वह परमेश्वर हम लोगों का मङ्गल करनेवाला (भूत्) हो ॥२॥

Word-Meaning: - [१] (सः) = वह प्रभु (वस्तो चक्षणिः न) = दिन के प्रकाशक सूर्य की तरह (विभावा) = विशिष्ट दीप्तिवाले हैं। (अग्नि:) = वे अग्रेणी प्रभु ही (वेद्यः) = जानने योग्य हैं, हम सबको उस प्रभु के जानने का प्रयत्न करना है। वे वन्दारु स्तुत्य (चनः) = अन्न को (धात्) = हमारे लिये धारण करते हैं। इस सात्त्विक अन्न के द्वारा वे हमें सात्त्विक बुद्धि प्राप्त कराते हुए हमारे जीवन को प्रशस्त करते हैं। [२] (विश्वायुः) = वे प्रभु हमें पूर्ण जीवन देनेवाले हैं। पूर्ण जीवन वही है जिस में 'शरीर स्वस्थ है, मन निर्मल है, बुद्धि तीव्र है' । (यः) = जो (अमृतः) = [न मृतं यस्मात्] हमें सब रोगों से दूर करनेवाले हैं, वे प्रभु मर्त्येषु मनुष्यों में (उषर्भुत् भूत्) प्रातः काल प्रबुद्ध होनेवाले होते हैं। अर्थात् ब्राह्ममुहूर्त के शान्त समय में अन्तर्मुखी वृत्तिवाले होकर उपासक हृदय में प्रभु का दर्शन करते हैं। ये प्रभु (अतिथि:) = सदा उपासकों के हित के लिये गतिशील हैं [अत सातत्यगमने], (जातवेदा:) = सर्वज्ञ हैं।