Word-Meaning: - हे मनुष्यो ! (यः) जो (भानुना) किरण से (उषसः) प्रभातवेला (न) जैसे वैसे (पावकया) अग्नि की क्रिया से और (चितयन्त्या) जनाती हुई (कृपा) कृपा से (क्षामन्) पृथिवी में (रुरुचे) प्रकाशित किया जाता है (घृणे) प्रदीप्त में (न) जैसे वैसे (रणे) संग्राम में (ततृषाणः) पिपासा से व्याकुल (अजरः) जरा से रहित (यः) जो (यामन्) चलते हैं जिसमें उस मार्ग में (एतशस्य) घोड़े का चलानेवाला (तूर्वन्) हिंसन करता हुआ (न) जैसे वैसे (नू) शीघ्र (आ) प्रकाशित होता है, वह सेवा करने योग्य है ॥५॥

Word-Meaning: - [१] (यः) = जो प्रभु (पावकया) = पवित्रता को करनेवाली (चितयन्त्या) = चेतना को देनेवाली (कृपा) = दीप्ति से (क्षामन्) = इस पृथिवीरूप शरीर में इस प्रकार रुरुचे दीप्त होती हैं, (न) = जैसे कि (उषस:) = उषाएँ (भानुना) = किरणों के द्वारा दीप्त होती हैं। उषाएँ किरणों से जैसे दीप्त हो उठती हैं, इसी प्रकार उपासक का हृदय प्रभु की पवित्र करनेवाली व चेतना को देनेवाली दीप्ति से दीप्त हो जाता है। [२] प्रभु (यामन्) = इस जीवनमार्ग में (तूर्वन् न) = शत्रुओं का हिंसन करनेवाले के समान (नु) = निश्चय से होते हैं । (एतशस्य) = [shining] ज्ञान से दीप्त होनेवाले पुरुष के (रणे) = जीवन-संग्राम में (आघृणे) = ये प्रभु दीप्त होते हैं। वस्तुतः प्रभु ही उसे जीवन-संग्राम में विजयी बनाते हैं । (यः) = जो प्रभु (ततृषाणः न अजर:) = जितने ही तृषित-शत्रुओं का आचमन कर जानेवाले हैं, उतने ही अजीर्ण हैं। प्रभु की शक्तियाँ कभी जीर्ण नहीं होती ।