Word-Meaning: - हे मनुष्यो ! जो (अविद्वांसः) विद्या से रहित जन (तम्) उस (सुप्रतीकम्) सुन्दर कर्म्म किये जिसने तथा (सुदृशम्) योगाभ्यास से देखने योग्य वा उत्तम प्रकार दिखाने और (स्वञ्चम्) अच्छे प्रकार जानने वा प्राप्त करानेवाले (विदुष्टरम्) अत्यन्त विद्वान् ईश्वर को नहीं विशेष करके जानते और न उपासना करते हैं, उनको हम लोग (सपेम) शाप देते हैं और जो (विद्वान्) प्रकट विद्याओं से युक्त (अग्निः) अग्नि के समान स्वयंप्रकाशित हुआ (विश्वा) सम्पूर्ण (वयुनानि) प्रज्ञानों और (अमृतेषु) नाशरहित कारण जीवों में (हव्यम्) देने योग्य विज्ञान को (प्र, वोचत्) अत्यन्त कहता है (सः) वह हम लोगों को (यक्षत्) प्राप्त करावे ॥१०॥

Word-Meaning: - [१] (अविद्वांसः) = हम अल्पज्ञ जीव (तं विदुष्टरम्) = उस सर्वज्ञ प्रभु को (सपेम) = उपासित करें, पूजें, जो कि (सुप्रतीकम्) = उत्तम तेजस्वितावाले हैं, सब शोभन अंगोंवाले हैं [सर्वेन्द्रिय गुणाभासं सर्वेन्द्रियविवर्जितम्] (सुदृशम्) = उत्तम दर्शनवाले व (स्वञ्चम्) = उत्तम गतिवाले हैं। [२] (सः विद्वान्) = वे ज्ञानी प्रभु (विश्वावयुनानि) = सब प्रज्ञानों को (यक्षत्) = हमारे साथ संगत करते हैं और (अग्निः) = वे अग्रेणी प्रभु (अमृतेषु) = अमृतत्व [नीरोगता] की प्राप्ति के निमित्त (हव्यं प्रवोचत्) = हव्यों का उपदेश देते हैं, विविध यज्ञों के करने की प्रेरणा देते हैं। इन यज्ञों से ही तो हम नीरोग बनकर प्रभु की भी वास्तविक उपासना कर रहे होंगे। [यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवाः] ।