Word-Meaning: - हे (मरुतः) वायु के सदृश वेगयुक्त वर्त्तमान जनो ! आप लोग (अर्यः) स्वामी ईश्वर के सदृश (ऋतायवः) अपने सत्य की इच्छा करते हुए (यत्) जिस (विततम्) विस्तृत (घोषम्) वाणी का (स्वरन्ति) उच्चारण करते हैं (तम्) उस (अगृभीतशोचिषम्) अगृभीतशोचिषम् अर्थात् नहीं ग्रहण की स्वच्छता जिसमें ऐसे (रुशत्) अच्छे स्वरूपवाले (पिप्पलम्) फलभोगरूप (नाकम्) दुःखरहित आनन्द को (सम्, अच्यन्त) उत्तम प्रकार प्राप्त हूजिये दुःख को (वि) विशेष करके (धूनुथ) कम्पाइये और (वृजना) चलते हैं जिनसे उनको (अतित्विषन्त) प्रकाशित कीजिये तथा प्रकाशित हूजिये ॥१२॥

Word-Meaning: - [१] हे (अर्यः) = [अभिगन्तार:] शत्रुओं [रोगों व वासनाओं] पर आक्रमण करनेवाले (मरुतः) = प्राणो! आप (तम्) = उस (अगृभीतशोचिषम्) = [अगृहीततेजस्कं] जिसकी दीप्ति का निग्रह नहीं होता उस (नाकम्) = [आदित्यं] ज्ञान के सूर्य को तथा (रुषत् पिप्पलम्) = देदीप्यमान रेतः कणरूप जल को (विधूनुथ) = [विविधं चालयथ] शरीर के अंग-प्रत्यंग में गतिवाला करते हो । प्राणसाधना से मस्तिष्करूप द्युलोक में ज्ञान सूर्य का उदय होता है और शरीर के अंग-प्रत्यंगों में सुरक्षित रेतः कणों की शक्ति कार्य करती है। [२] उस समय (वृजना) = सब बल (सं अच्यन्त) = संगत होते हैं, (अतित्विषन्त) = ज्ञान दीप्तियाँ चमक उठती हैं, (यत्) = जब कि (ऋतायवः) = यज्ञों की कामनावाले पुरुष (विततं घोषम्) = विस्तृत स्तुति का (स्वरन्ति) = उच्चारण करते हैं। जीवन में यज्ञशील बनकर सदा प्रभु स्तवन की वृत्तिवाला बनना ही वह मार्ग है जिससे कि सोम का रक्षण हो पाता है।