Word-Meaning: - हे राजन् अथवा विद्वान् ! (यः) जो (स्विषुः) सुन्दर वाणों से युक्त (सुधन्वा) उत्तम धनुष् वाला शत्रुओं को जीतता है और (यः) जो (विश्वस्य) सम्पूर्ण जगत् के मध्य में (भेषजस्य) ओषधि की प्रवृत्ति का (क्षयति) निवास करता वा निवास कराता है (तम्) उसकी (महे) बड़े (सौमसनाय) श्रेष्ठ मन के भाव के लिये (स्तुहि) स्तुति कीजिये और श्रेष्ठ कर्म्मों को (यक्ष्वा) मिलाइये वा प्राप्त हूजिये उस (उ) ही (देवम्) श्रेष्ठ गुणों से युक्त (रुद्रम्) और दुष्टों के रुलानेवाले (असुरम्) मेघ को बड़े श्रेष्ठ मन के भाव के लिये (नमोभिः) अन्नादिकों से (दुवस्य) सेवन कीजिये ॥११॥

Word-Meaning: - [१] (तं उ) = उस प्रभु को ही (ष्टुहि) = तू स्तुत कर, उस प्रभु का ही स्तवन करनेवाला बन, (यः) = जो (स्विषुः) = उत्तम वाणोंवाला व (सुधन्वा) = उत्तम धनुष्वाला है। जो उत्कृष्ट अस्त्रों को प्राप्त कराके हमें शत्रुओं के विजय के योग्य बनाता है । वस्तुतः हृदयस्थ प्रभु की प्रेरणाएँ ही उत्तम बाण हैं, प्रभु का 'ओ३म्' नाम ही धनुष् है 'प्रणवो धनुः'। इनके द्वारा ही हम सब वासनारूप शत्रुओं का पराजय कर पाते हैं। [२] उस प्रभु का स्तवन कर (यः) = जो (विश्वस्य) = सब भेषजस्य रोगों के औषध के (क्षयति) = ऐश्वर्यवाले हैं। वस्तुतः प्रभु नाम-स्मरण ही सब रोगों का औषध बन जाता है। जिस समय एकाग्रता से प्रभु नाम-स्मरण चलता है उस समय रोग तो भाग ही जाते हैं । [३] (महे सौमनसाय) = महान् सौमनस्य के लिये मनः प्रसाद की प्राप्ति के लिये (रुद्रं यक्ष्वा) = उस सब रोगों का द्रावण करनेवाले प्रभु की उपासना कर। प्रभु का सम्पर्क चित्तशुद्धि के द्वारा सौमनस्य का साधन बनता है। (नमोभिः) = नमन के द्वारा (असुरम्) = [असु क्षेपणे] सब वासनाओं का विक्षेपण करनेवाले (देवम्) = प्रकाशमय प्रभु को (दुवस्य) = तू पूजनेवाला बन । प्रभु का पूजन तेरे समीप वासनाओं को न आने देगा।