Word-Meaning: - हे विद्वन् ! (यः) जो (असौ) यह (अस्य) इसकी (वै) निश्चय से (अर्चिषा) विद्या की दीप्ति और (गिरा) वाणी से (आयुक्त) युक्त होता (उ) और (यस्य) जिसके (रेतसा) पराक्रम से (दिवः) जैसे मनोहर प्रयोजन के (न) वैसे (अर्चयः) उत्तम सत्कार (बृहत्) बड़े (शोचन्ति) शोभित होते हैं, वह आप दुःखों की (तुजा) हिंसा करो ॥३॥

Word-Meaning: - [१] (अस्य) = इस (अग्नि) = नामक प्रभु की (अर्चिषा) = ज्ञानज्वाला व दीप्ति से ही (वै) = निश्चयपूर्वक (असौ) = वह जो जीव है वह (उ) = भी (तुजा) = शक्ति से जगद् रक्षण समर्थ बल से तथा (गिरा) = ज्ञान की वाणियों से (आयुक्तः) = युक्त होता है। [२] (दिवः न) = सूर्य के समान (यस्य रेतसा) = जिसकी शक्ति से (बृहत्) = बहुत अधिक (अर्चय:) = दीप्तियाँ (शोचन्ति) = चमकती हैं। प्रकृति के सब पिण्डों में उस प्रभु की ही दीप्ति है जिस जीव को यह दीप्ति प्राप्त होती है वह शक्ति व ज्ञान से चमक उठता है। जिस प्रकृति पिण्ड में यह पहुँचती है, वह दिव्य बन जाता है। संक्षेप में 'तस्य भासा सर्वमिदं विभाति' ।