Word-Meaning: - हे विद्वन् ! (यत्) जिस कारण (पप्रथानः) प्रसिद्ध विद्यायुक्त आप (मातेव) माता के सदृश (धायसे) धारण करने और (चक्षसे) कहाने को (च) भी (जनञ्जनम्) मनुष्य-मनुष्य का (भरसे) पोषण करते हो और (त्मना) आत्मा से (यत्) जिस कारण (दधानः) धारण करते हुए (वयोवयः) सुन्दर जीवन की (जरसे) स्तुति करते हो और (विषुरूपः) विद्या जिनको प्राप्त ऐसे हुए सम्पूर्ण पदार्थों की (परि) सब प्रकार से (जिगासि) प्रशंसा करते हो, इससे विद्वान् होते हो ॥४॥

Word-Meaning: - [१] (पप्रथानः) = सर्वत्र विस्तृत होते हुए आप माता इव माता के समान (यद्) = जब (जनं जनम्) = प्रत्येक व्यक्ति को (भरसे) = भरण करते हैं, तो आप सबके (धायसे) = धारण के लिये होते हैं, (च) = और (चक्षसे) = देखने के लिये होते हैं, सबका ध्यान करते हैं । [२] (यद्दधानः) = जब आप सब प्राणियों का धारण करते हैं तो (वयः वयः) = प्रत्येक अन्न को जरसे आप ही जीर्ण [पचा हुआ] करते हैं 'अहं वैश्वानरो भूत्वा प्राणिनां देहमाश्रितः । प्राणापानसमायुक्तः पचाम्यन्नं चतुर्विधम्'। आपके द्वारा ही अन्न के पाचन की व्यवस्था होती है और हमारे जीवनों का धारण होता है । [२] हे प्रभो! आप ही (विषुरूपः) - विविध रूपोंवाले होते हुए (त्मना) = स्वयं (परिजिगासि) = चारों ओर प्राप्त होते हैं। सर्वत्र आपकी ही विभूति दृष्टिगोचर होती है। सूर्य में प्रभा के रूप से, अग्नि में तेज के रूप से, जल में रस, पृथिवी में गन्ध तथा बलवानों में बल के रूप से आप ही विद्यमान हो रहे हैं । सम्पूर्ण जीवन आपके ही कारण है।