Word-Meaning: - हे मनुष्यो ! जैसे (समिधाने) प्रदीप्त (बर्हिषि) अन्तरिक्ष में वा (स्तीर्णे) आच्छादित (अग्नौ) सूर्य्यरूप अग्नि में (उराणः) बहुत कार्य्य करता हुआ (ऊर्ध्वः) उत्तम (अग्निः) सूर्य्याग्नि (परि, अस्थात्) सब ओर से स्थित हो वा (त्रिविष्टि) आकाश में (प्रदिवः) उत्तम प्रकाशों को (एति) प्राप्त होता है (पशुपाः) पशुओं की रक्षा करनेवाले के (न) सदृश (होता) यज्ञ करानेवाला है, वैसे ही (जुजुषाणः) सेवा करते हुए (अध्वर्युः) अपने को अहिंसनीय व्यवहार की इच्छा करनेवाले वर्त्ताव करो ॥४॥

Word-Meaning: - [१] गतमन्त्र के अनुसार वेदवाणी को अपनाने पर जीवन पवित्र बनता है। उसी का उल्लेख करते हुए कहते हैं कि बर्हिषि वासनाशून्य हृदयरूप आसन के स्तीर्णे-बिछाने पर अग्नौ समिधाने उस आसन पर उस अग्रणी प्रभु के दीप्ति के साथ विराजमान होने पर, अर्थात् पवित्र हृदय में प्रभु का प्रकाश होने पर यह उपासक ऊर्ध्वः सदा ऊपर स्थित होता है, आलस्य से खाट पर नहीं पड़ा रहता । यह अध्वर्युः यज्ञों को अपने साथ विनियुक्त करनेवाला जुजुषाण:- प्रीतिपूर्वक उन यज्ञों का सेवन करता हुआ अस्थात् स्थित होता है । (२) जब इस प्रकार यह अपने कर्त्तव्य कर्मों को करने में प्रवृत्त होता है, तो उस समय अग्निः = वे अग्रणी प्रभु पशुपाः न ग्वाले के समान परि- इसका चारों ओर से रक्षण करते हैं। वस्तुतः हम गौओं के समान होते हैं, प्रभु ग्वाले के रूप में हमारे रक्षक होते हैं। यह प्रभु से रक्षित व्यक्ति होता यज्ञशील होता है । त्रिविष्टि एति= शरीर, मन, बुद्धि तीनों का व्यापन करता हुआ गति करता है। प्रदिवः प्रकृष्ट ज्ञानों को उराण:विस्तृत करता हुआ होता है। यह ज्ञान का विस्तार ही वासनाओं के लाघव का साधन बनता है जैसे-जैसे ज्ञान बढ़ता जाता है, वैसे-वैसे वासनाएँ समाप्त होती जाती हैं ।